心態決定一切的演講稿

一個青年來到綠洲，碰到一位老先生，年輕人問：“這裡如何?”老人家反問 ：“你的家鄉如何?”年輕人答：“糟透了!我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這裡同你的家鄉一樣糟。”後來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也 同樣反問，年輕人回答說：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說：“這裡也是同樣的好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前後說法不 一致呢?老者說：“當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點，以批評的態度， 你便會看到無數缺點。”根據你的聯想和感悟，寫一篇文章。

豪放、淡雅和平和決定了三個人的一生······· ——題記

太白豪放

龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴，享譽整個唐朝的你是多麼狂傲!一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，道出了你的自信，於是，你奉詔入京，你以為自己將一展鴻鵠之志，兼濟天下黎民。可是，翰林供奉承載不了你的匡扶大志，權臣小人的諂言媚語羈絆了你的輝煌仕途。你沒有自暴自棄，於是，你離開了那個摧眉折腰的朝廷，離開那個令人不得開心顏的塵世。換了一種心態，去尋找能放白鹿的青崖，去尋找金陵的美酒，去尋找雪大如席的軒轅臺。

詩仙以豪放的心態面對仕途坎坷，所以他的詩章一篇比一篇華美絢麗，璀璨奪目。

淵明淡雅

雖沒有詩仙“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的高呼，一句“吾豈能為五斗米折腰向鄉里小兒”，也同樣表明了你的心志。於是，你辭去了剛當了八十多天的彭澤縣令之職。舉世渾濁只有你獨清，眾人皆醉唯有你獨醒，你不願同流合汙，你只願在東籬下采菊，悠閒地看著南山，種豆其間，日出而作，日落而息，踏著月光荷鋤而歸。寄情于山水，縱情於萬物，悠閒自得，怡然自安。

陶淵明以淡雅的心態笑看人生，從而贏得了“清高”的美譽。

杜甫平和

詩聖註定生在唐朝由盛轉衰的亂世，因此才寫出了“三吏、三別”這樣的不朽之作。“安得廣廈千萬家，大批天下韓式俱歡顏”是你勞苦一生的心願，“吾廬獨破受凍死亦足”是你的最強音。”抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁“形象的表達了你當時因安史之亂而難以排解的不悅，此時花也流了淚，連鳥也心驚了。你以滿腔的愛國熱血，謳歌了自己高昂而又平和的一生。

杜甫以“平和”的心態面對那“城春草木深”的唐朝，讓我們看到了一個偉大的愛國先驅。

心態決定一切

心態是什麼?心態就是性格加態度。性格是一個人獨特而穩定的個性特徵，它表現一個人對現實的心理認知和相應的習慣化的行為方式。態度是一個人對客觀事物的心理反應。那麼，對這個“決定一切”的心態來說，到底什麼樣是我們所追求的?我認為，未來二百天，要贏得大學聯考，你的心態要有三種構成模式：駱駝的心態，獅子的心態，嬰兒的心態。

要有駱駝的心態，是因為備考之路並非一馬平川，而多沙漠荒灘。有了駱駝心態，就有了“沙漠之舟”般強健的心志，堅韌的品格，傲岸的風骨，勇往的精神。縱使遭遇飛沙走石、滴水不進、炙烤蒸發的磨難，依然還能不鬆生命的發條，不減加速的檔次，不改前進的航向，心無旁騖，昂首闊步。就會不因暫時領先與暫時落後而得意或慼慼。認定大目標，以嚴格的計劃來保證跋涉的高效是其一大特色。有人會說，駱駝太慢啊，殊不知，“走得慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快”(萊辛)。因此，駱駝心態就是一種信念的執著與頑強，就是對希望與成功的頑強嚮往。生活有時並不公正，然而，希望的大門對每個人總是永遠敞開的。因此，駱駝心態就是對目標的一種忠誠不渝，就是無與倫比的忍耐。一位博士概述他的奮鬥史時這樣說過：世界上的所有字典中，含金量最高的兩個字：就是“忍耐”。

要有獅子心態，是因為大學聯考的競爭與殘酷無時不在，獨木橋上闖出一條屬於自己的路靠自己的博擊。有了獅子的心態，就會在你強健的體魄內，湧動著隨時準備廝殺的渴望，充盈著直面鮮血淋漓的冷靜，鼓盪著藐視對手和一切困難的王者風範。耐得住孤獨，敢於把自己豁向茫茫大荒，而不在意自己是否傷痕累累;經得起風雨，不論尖石如刃，不管電閃雷鳴，依然穿行在莽莽林海。因此，獅子心態，就是有那種勇者無敵的氣概，即使折戟沉沙，也在所不惜。人被打倒，有兩種型別：一種被別人打倒，但倒下的人並不影響其仍是英雄，一如項羽被劉邦打倒，因為他有過“劍在手，問天下誰是英雄”、拼力抗爭的人性光輝;一種是自己被自己打倒：在競爭面前自己嚇倒了自己，要麼，就是揹負太重、羈絆太多，如柳宗元筆下的“蝜蝂”，不得不倒。因此，獅子的心態，就是把要成功的慾望燒成白熾化，象火一般的旺盛，把“想”變成“一定要”，把強烈的慾望，變成堅如磐石的信念。當一個人當把生命的精力集中到一點上時，就可能做出令自己吃驚的事業。

要有嬰兒心態，意味著簡化自己，就是使走向大學聯考的每個日子裡，把心靈迴歸到天真、單純的本初心態。所謂天真，就是能本能地刈除潛意識中的偽裝與惡念，秉有做人的真誠與善意，保持沒有汙染的人性源頭與原生態。我們攜著高三的純真，遭遇帶有社會性、功利性明顯的大學聯考，每個人心中都充塞著許多的繁雜與紛亂。打造心態，使自己的心態儘可能地單純起來，儘可能地回到本初狀態，是撥開纏繞在我們心靈上的枯枝荒藤、理清前進方向、釋放自身潛能、最大限度發揮自身優勢、取得超水平成績的必然選擇。

不可否認，在我們班每個人的心理上，都存在著這樣那樣的問題。比如自我感覺過於良好，給自己定的目標屬於幻想型;牢騷多，一切都是別人不對;學習上不敢自暴其愚;不考慮為他人創造方便;將個人利益看得過重;總想短期效應;缺乏服從意識;不會做任何的自我批評等等。存有這些心態的人，我相信他永遠不會成功。再比如，暴露在各個小事上的自私自利，比如自以為什麼都懂，看破人間紅塵。比如自以為是，刀槍不入。比如無緣無故地煩惱，無緣無故地想照著牆壁踢一腳、打一掌，無緣無故地看人不順眼，無緣無故地感覺絕望，別人可能就撞了自己一下，恨不得一頓老拳把對方打死等等。這是心態不端莊的一種折射，是心理問題太多的一種發洩。但是，話說回來，失去自控，這種發洩只能是害人害己，既損害了自己賴以生存的環境的和諧，也惡化了自己的心態。這是嚮往成功的人所不足取的，相反，那些追尋成功的人恰恰都選擇了一種積極的優化心態的方法，並在極其優秀的心態下取得了意想不到的成功。

我們都知道劉翔。但劉翔的第一怎麼來的，大家知道嗎?劉翔凱旋後，陳祖芬在報上發表一篇文章，題目叫“有個男孩叫劉翔”，介紹劉翔如何取得了好的成績。她得出了一個著名的論斷：“最單純的心最能創造奇蹟”。文中寫道：“劉翔賽前什麼都沒想，只是想發揮水平。他站上4道，面對決賽，惟一想的是聽裁判的槍聲”。其實，我們大家都知道，劉翔奪冠後20分鐘，同樣身著中國紅的邢慧娜在女子一萬米中又奪一金。她是什麼心態呢?她說：她跑完萬米後的第一個剎那，以為這又是一次訓練，第二個剎那才想到這是奧運會。把時光再往前推一下，還有個運動員叫劉偉，連續七次奪得乒乓球世界冠軍，她和王濤搭檔蟬聯第四十一、四十二、四十三屆世乒賽混雙冠軍。她五歲學球，27歲退役。她談到對打球的理解，這樣說：“一開始打球，覺得是在用手打球，隨著水平的提高，感覺就是用身體在打球，再後來，就要用腦子打球了。到拿了世界冠軍以後，我再和世界上的頂尖選手交手時，覺得必須用心打球，這也許就是最高境界吧。”

我剛才舉了幾個運動員的例子，我以為，挑戰大學聯考，在某個意義的層面上，最類似於體育比賽，因而這些運動員的成功包括足球隊的失利，最能給我們以借鑑意義上的啟發。正如陳祖芬老師所寫的那樣：比賽的時候，寫作的時候，發明的時候，創造的時候，腦子越單純越好。現在非常時尚的一個詞叫做：原創。最單純的心境最有原創力，最能創造令人目眩的奇蹟。

因此，所謂的嬰兒心態就是使自己的心態單純起來，這是目前最具魅力和最具挑戰的課題之一。單純自己的心態，要做兩方面的工作，一是把自己心地上的雜草與瘋枝除去。每個人身上都有這樣那樣的不良習慣，它們是心態的外化或是不知不覺間左右著心態“汙染源”，正如一株棉花上難免有的“瘋枝”，如果放在心靈的鏡子上看，許多人可能由於這些枝椏的原因，奇醜無比。在成長的過程中，象棉農的手那樣，把這些個瘋枝一個個地去掉，讓自己挺拔起來，使自然界給自己的營分集中起來，是一個必然的過程，雖然有些痛，但它會被對成長的嚮往所帶來的快慰所淹沒。這濾去的是外來與自衍的糟粕，留下的是心境的空靈與明靜。“痛並快樂著”，絕對是一個健康的心態。

二是，培植自己放下的智慧、捨棄的智慧。一個學生問蘇格拉底：“請告訴我，為什麼我從未見過您蹙額皺眉，你的心情總是這麼好呢?”答曰：“因為我沒有那種失去了它，就使我感到遺憾的東西。”學會放棄，保留生命中最有價值、最必需、最純粹的部分，而放棄那些人生的附疣與累贅。學會放棄，不是消極避世，不是丟掉進取心，不是扔下一切，得過且過，而是一種審時度勢、存精去粗的選擇，是為了剪掉生命的尾巴，更輕快、歡愉地邁向人生光輝的頂點。

有一位百丈禪師，他的一個弟子問他說：“如何才能成佛?”大師說：“放下!放下你的一切執著於成佛的念頭，放下你的總是執著於成佛的那顆心。”

對大師的禪語詮釋最好的是一個登山者。這個登山者在一次登山中，首次不使用氧氣，成功登上了世界最高峰——珠穆朗瑪峰。他下山後，人們紛紛問他成功登頂的祕密，他說：“這沒有什麼祕密，我知道大腦是一個重要的耗氧源，科學家曾告訴我們：各種思想在大腦中相互撞擊時，竟要消耗我們吸入全部氧氣的40%。所以，為了減少對氧氣的消耗，我只有‘向前走’這一個念頭，至於其他的任何想法我都把它們統統從腦子裡拋掉。沒有了任何的雜念，我就等於放下了一個背在身上的巨大包袱!輕鬆地向前，這就是我成功的全部祕密。”是啊，對我們來說，贏得大學聯考、成績、名次等這些存在於自己心中的時候，往往也會成為自己內在的渴望超越自我的一種原動力，但是，人一旦執著於此，往往又會成為自己前進路上的一個沉重的包袱。那個登山者是聰明的，渴望在不帶氧氣的情況下成為成功登上珠峰的第一人，當初在訓練中，這肯定一直是熾烈燃燒在他心中的一個最美麗的夢想。然而，在向峰頂衝刺的時候，他放下了一切的榮辱和功利之心，放下了死亡時刻會威脅生命的恐懼之心，胸中只留下一個願望：向前，向前!他成功了，他不但為所有的登山者留下了寶貴的經驗，同時，也把一粒智慧的種子，播進了世間每一個渴望獲得成功之人的心中。

顯然，這種心態和境界是我們每個人欽羨和值得追求的，但是，可以告訴大家的是，心態的打磨與純化，別人是代替不了的，這是一種自主性行動，不能是外加的、被動的，別人只能引導而不能代勞，一如唐三藏赴西天取經，必須靠自己的努力與執著。如何打造?從操作的層面上，也有兩個方面，一是積極進行自我修煉，而這種修煉，是通過有意識有計劃的外部形式，內化為自己積極向上的心態。我認為，可以從以下幾件事開始：1、言行舉止像希望成為的人;2、要心懷必勝、積極的想法;3、用美好的感覺、信心和目標去影響別人;4、使你遇到的每一個人都感到自己重要、被需要;5、心存感激;6、學會稱讚別人;7、學會微笑;8、到處尋找最佳新觀念;9、放棄雞毛蒜皮的小事;10、培養一種奉獻的精神;11、永遠也不要消極地認為什麼事是不可能的。

其實，籠統地談“心態決定一切”，這個提法有些偏頗，需要加上一些限制詞——“在一定的環境條件下和一定的個人能力基礎上”。什麼決定心態?心態受個人的自我定位和環境兩個主要因素來決定。剛才講的許多都是自我定位，而環境則靠每個人的自覺營造，我們追求完美的成績與成功，需要和諧、安寧、潔淨、溫馨、蓬勃的環境，需要外部環境給我們的內心以愉悅與敞亮，這些，必須有每個人對環境的珍惜與著意創設，因為這才是真的“為了別人，更為了自己”，也即心態需要有品德的強力支撐。作為在座的、聰明的同學們，我想都會明白其中所蘊含的真義。這是操作層面上的第二。

大學聯考複習，我們是負重拚搏，是帶著鐐銬的舞蹈。雖然心路很坎坷，但是，我還是覺得，能從中品出快樂來的人才會是真正的成功者。快樂何來?例如“醉人的笑容你有沒有?”這醉人的笑容是平和心態的表情體現，如果你沒有這樣的笑容，那你內心一定有痛苦的一面。這笑容是心智的勝利，快樂只能從充滿陽光的心地盪漾而來。

上帝厚愛我們，給我們安排了一年特殊的人生之旅，這是我們不得不面對的事，有一句話說：人生有些事是不得不做的，於不得不做中勉強去做，是毀滅;於不得不做中做得很好，是勇敢。既然是這樣，“就不要放過今天，儘可能少相信明天”(賀拉斯)。因為，心態的兩面就在於，要麼是信心的強化，要麼是信心的流失，而比時間流失更可怕的是機會的流失，比機會流失更可怕的是夢想和信心的流失。

期考，無論是對我們的學業準備、學習方法與習慣還是心態，都是一個照鏡子的機會，這同樣需要一個平和的心態，因為後面的路可能更崎嶇，更荊棘。現在，離大學聯考還有200天，一切還不晚，經過期考的洗禮，經過理性的思考，把心態打磨得堅韌、執著、單純、豁達，我們就會發現這樣的真理：生命，總是在挫折和壓力下輝煌;思想，總是在徘徊和失意中成長;意志，總是在磨練和困苦中堅強。心態平和了，就會從陰霾裡看到太陽，就會從灰暗中看出靚麗，就會從挫折中悟出智慧，就會從塵囂中讀出寧靜。培根說：“一切幸福都並非沒有煩惱，而一切的逆境也決非沒有希望。順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍。這後一種是較為偉大的一種德性。”(培根《論人生論逆境》)。

蘇格拉底也有一句名言：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目標忙得無暇顧及其他的時候而不知不覺地來到。”同樣，當你把目標鎖定，“只問耕耘，莫論收穫”的時候，上帝也就把收穫悄悄地給你預備好了。

心態決定一切

同一個囚室，同一個視窗，樂觀的人從這裡看到了藍天白雲，而悲觀者看到的卻是高牆鐵網。

半年之後，後者因憂鬱，死在牢中，而前者卻因積極的心態堅強的活了下來，直至獲救。

這故事雖小，但意義不小。它昭示著我們心態決定一切。一種積極的心態，讓我們的生活充滿色彩與活力;而悲觀卻讓我們的生活充滿無奈與痛恨，甚至讓我們喪失對生活的希望。

愛迪生為了發明一隻小小的燈泡而失敗了千萬次。當時有的人不解，認為他這樣做無非就是浪費大量的時間與生命在一個很不起眼的東西上罷了。但愛迪生卻輕鬆的說：我證明出了一千多種不能製造燈泡的方法，這難道不是巨大的財富麼?樂觀向上的心態鼓舞著愛迪生一次又一次地為人類做貢獻，為人類的歷史翻開了新的一頁。

著名錶演藝術家英子面對媒體對她的各種緋聞，不但沒有生氣，反而風趣地說：“這隻能說明大家都在乎我，掛念我。她也因此獲得中國優秀演員特別獎。

面朝大海，春暖花開.海子雖然走了，但他的詩卻一直是詩壇上一道靚麗的風景線。在他的那個時代，國家是貧窮的，生活是潦倒的，民眾是麻木的，而他心中的世界卻是那麼和諧。從明天起，作一個幸福的人，餵馬，劈柴，周遊世界。"能寫出這麼美的詩，他不愧為中國詩壇的奠基人。但他卻匆匆的走了，留給了後人一片空白。他認為這世界太無能，根本無需留戀。是的，恰恰是他那顆悲觀的心置他於死地，鑄成了詩壇的一大損失。

把心態調整好。生活就像是由許多叫煩惱，失敗，痛苦等的珠子串在一起的，不管有多困難，微笑著數完它。