八年級學生讀書心得體會（通用5篇）

心中有不少心得體會時，可以將其記錄在心得體會中，這樣能夠培養人思考的習慣。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢？下面是小編幫大家整理的八年級學生讀書心得體會（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　八年級學生讀書心得體會1

我讀過《青鳥》、《柳林風聲》、《海的女兒》、等等，但是我最喜歡的是《一百條裙子》，當爸爸剛給我從圖書批發市場買回來的時候，我就在想：這本書的內容是開心還是悲傷呢？我真期待著故事的結局。

作者是美國著名的兒童文學作家。他曾經擔任過兒童圖書館管理員的工作。直到1941年她的首部小說《莫法特一家》。出版並榮獲紐伯瑞兒童文學獎銀獎後，她才決定開始寫作生涯。

故事內容大概是這樣的；旺達？佩特羅斯基是一個有著奇怪名字的女孩。也正是因為她的怪名字和舊裙子，所有的女孩子都喜歡捉弄她。直到有一天，旺達突然聲稱她家裡有一百條各式各樣的裙子，隨之而來的卻是更多的嘲笑。根本沒有人相信她，而且大家都會拿這件事捉弄她，旺達都默默地忍受著。有一天，旺達終於因為受不了這些嘲笑，而轉學了，她給大家留下了她那一百條“裙子”。捉弄過她的女生髮現原來旺達是多麼愛她們，而且旺達是一個非常可愛非常聰明的女孩，於是她們決定寫信向她道歉，並且去把她找回來。可是旺達再也不會回來了……旺達到底有沒有原諒大家呢？

這讓我知道了，她用這種獨特的方式證明了自己的存在，她帶走了不愉快的記憶，包容和原諒，友愛和希望留了下來。一個普通甚至卑微的小女孩。即使是被歧視、冷落、嘲笑著，她的心裡仍就留存著許多美好的願望。對美的嚮往和最求，對理想的堅持感動著我們。讀過這本書的人心會變得更加澄澈和透明，友愛的陽光灑滿每一個角落。

這使我明白了，友情比什麼都珍貴，就算價值連城的翡翠也頂不上一點兒友情。如果你相信朋友，朋友也會相信你。大家以後一定要珍惜自己和朋友的友情。

　　八年級學生讀書心得體會2

一生中的一半時間是和老師一起度過的，人們說我們是祖國的花朵，而老師就是辛勤的園丁。在我眼裡老師就是我們靈魂的工程師，是我們光輝未來的領路人。鮮花之所以感恩雨露，是因為雨露滋潤它成長；蒼鷹之所以感恩藍天，是因為藍天幫助它飛翔；高山之所以感恩大地，是因為大地讓它矗立成長；而我之所以感恩我的老師，是因為老師助我遨遊在知識的海洋，飛翔在未來的藍天上。在我飛向藍天時，她一直守候在我身旁，他就是。我又敬愛又害怕的吳老師

吳老師是我的班主任，他是一個慈祥而又嚴格的好老師，他那濃濃的眉毛，炯炯有神的雙眼，那溫柔的雙手，曾鼓勵過多少學生在困難中堅持下去，曾撫慰過多少幼小的心靈，而我也是其中之一。我在他的諄諄教導和無微不至的關心下健康地成長，她為我們無怨無悔地付出，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”正是對他的真實寫照。

進入了國中，有了煩惱，成績理所當然的下降了很多，我還記得第一次期會考試，自己失利了，沒考好，淡然也有掛紅燈的，我以為吳老師會對我失望，叫我努力，但沒有，我依然是坐在班上的黃金座位。再一次期會考試，失利，再一次，依然不變，這次我想：即使老師不對我失望，我自己都快要放棄了，所以，自己開始和一些學生玩在一起，過他們所謂的自由生活。過了不久成績下降了許多，我想我不能在貪玩了，我要好好學習，天天向上。下課後，我仔細想了想我上課的行為，感覺太對不起老師曾經對我的教誨與指點。以前，我在學業上無論遇到什麼困難，老師都會以最快的速度告訴我解決方法。我想象老師的雙手如鋼琴家的雙手，敲擊著鍵盤，詮釋著一首又一首高難度的曲子；如工程師的雙手，勾畫著藍圖，描繪著一張又一張未來的景象；如藝術家的雙手，填塗著色彩，充實著一顆又一顆乾涸的心靈；此刻，我感覺老師的雙手幻化成了一雙翅膀，帶我飛過一座又一座的高山，一片又一片的汪洋。在生活中，老師的手也給我無微不至的關懷與照顧。有一次，我在學校意外受傷，膝蓋處流出了血，腳又扭傷了。老師用她那雙溫暖的大手攙扶著我走向醫務室。那時，我感覺老師的手有如一座巍峨的大山，能夠讓我依靠；有如一棵參天的大樹，可以為我遮風擋雨；有如一處溫暖的港灣，可以使疲倦的心靈得到休息；當時，老師的手變作了黑夜中的兩根火柴，光芒雖小，卻能使失落無助的人找到歸宿，奔向黎明。

老師，您把希望的羽翼插在我們的身上，想讓我們飛得更高、更遠。正是這樣，您在無形的小事中，教會我們如何做人、如何處事。您的關愛無處不在，那些點點滴滴的回憶，填滿我的心海。當我們感到迷茫時，您便化身為指路明燈，帶領我們在大海航行；當我們傷心時，您便化身為天使，為我們分憂，讓我們快樂起來，重回活潑少年。

　　八年級學生讀書心得體會3

這幾天我和父母一起讀了《三國演義》這本書，以前我也曾讀過這本書，可如今再拿起，我依然是看得津津有味，不時還隨著文中的人物一起悲歡！

這本書中的人物性格鮮明，劉備謙虛大度，諸葛亮足智多謀，關羽忠義，張飛正氣凜然……其中我最喜歡的是諸葛亮，因為他足智多謀，神機妙算，不論敵人出什麼招數，他總能想好對策，為主公出謀劃策。而且他能言善辯，文中就有例子，例如：第十一回“諸葛孔明舌戰群儒”，他以一個人一張嘴，打敗了一群人，讓其他人心服口服。第二十七回“七擒孟獲”，讓南王佩服得五體投地，從此再也不敢造反了。其中最有名的是“空城計”，堪稱諸葛亮在軍事行動中的一絕。文中還有很多人我也很喜歡，例如：趙雲、周瑜、姜維、呂布……

從文中人物的事蹟中，我深深地體會到，在生活中做人要像劉備一樣寬巨集大度，不要像周瑜小肚雞腸；做事情應像諸葛亮全面考慮，做到心中有數，不要像馬謖那樣不切實際，只會紙上談兵；在正義方面要向張飛那樣有膽量，不要像夏侯傑那樣肝膽俱碎。

感謝學校的親子共讀書這個活動，讓我和父母一起回顧了歷史，再次重現了那驚心動魄的場面！

　　八年級學生讀書心得體會4

高爾基說："書籍是人類進步的階梯。"讀書使人進步，讀人明理，一本好書能給我們帶來無盡的樂趣和享受，甚至使我們終身受益。"教師"這種特殊的職業就決定了每一位教師成為"讀書人"是一種職業召喚，一種義務，一種責任，因此營造書香校園，教師必須成為學生讀書的楷模。作為一名國小教師，要不斷地充實自己，跟上時代的腳步。只有通過讀書才能更新自己的觀念，豐富自己的頭腦。因此，"讀書"——既是響應學校的號召，也是對自我的一種鞭策。

我讀了許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋樑和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

首先，教育事業是一個崇高的事業。教師對美好的事物應保持敏銳的態度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的'態度、自然的感情、善良的願望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發自內心的愛孩子，並因為愛而滿心歡喜。教師要有"赤子之心"。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什麼而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。

其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那麼教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂"懲戒"，是指通過對不合規範的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合範行為的產生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：

一、教師懲戒學生應具有教育性；

二、尊重學生人格；

三、懲戒應合理並公正；

四、懲戒要符合相關程式。

在新的教育理念下，教師要學會不培養乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是"弱勢群體"，匯入茫茫的失業大軍。

總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今後的教育教學中，這一次的理論學需必將使自己獲益匪淺。

讀書使人明智，讀書使人聰慧，讀書使人高尚，讀書使人文明，讀書使人昌理，讀書使人善辯。為了促進教學實踐與理論的結合，提高自己的政治、業務水平和師德修養，使自己的教育教學行為更能符合時代的要求，以滿足學校教育教學工作的需要，讀書不僅是滿足自己的精神需要，不斷充實自己，也能通過這樣的途徑學習他人的先進經驗，讓自己能更加勝任教育教學工作。

　　八年級學生讀書心得體會5

周國平先生曾說過：“嚴格地說，只有素質教育才配稱作教育。若不是著眼於素質，僅僅傳授一些專業知識和職業技能，就只可叫作培訓，不可妄稱教育。若掛著教育之名而實際上對素質起了壓制、扭曲、摧殘的作用，那隻能說是偽教育和反教育了。”我們也可以用這段話，從另一個角度來理解和解讀帕克·帕爾默的觀點——教師自己千萬不能失去心靈，也千萬不能失去對學生美好心靈的引導。“經師”傳授知識技能，“人師”引領心靈成長，這就是“經師”和“人師”的區別。

《教學勇氣——漫步教師心靈》這本書直面教師的內心世界，同時也向我們展示了共同體的無限魅力。在這個共同體中，誰是主體呢？既非教師和學生，也非學科或關於它們的課本、解釋它們的理論，而是求知者永遠聚集其周圍的“偉大事物”。那麼，怎麼來解釋這個偉大事物呢？作者做了如下的例舉：

“我所指的是生物學的基因和生態系統、哲學和神學的隱喻和參照系、文學素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學的人為現象和族裔，工程學的原料的限制和潛能，管理學的系統邏輯，音樂和藝術的形狀和顏色，歷史學的奇特和模式，以及法學領域裡難以捉摸的正義觀等。”

這個“偉大事物”也許難以定義，但通過這麼多的例舉我們應該都能理解。當我們都關注於這個“偉大事物”，為這個“偉大事物”深深吸引和著迷時，教育的共同體就會處於最佳、最優的狀態。比如，圍繞“偉大事物”而產生多元的觀點；對一些現象採用多重含義的解釋；歡迎有創見性的爭論，沒有憤怒和偏見；彼此間真誠相待；體驗謙卑，心存敬畏，等等。

就我的理解，教育共同體中的“偉大事物”，其實也造就了所有捲入者的共同願景和目標，大家專注於“偉大事物”這一主體，彼此尊重，坦誠相對，教師既不是絕對的權威，學生也不會永遠不犯錯誤。為了說明什麼是真正的教育共同體，作者為我們描述了這樣一個場景：一位優秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上，一齊讀一個關於大象的故事。透過那些孩子的眼睛，幾乎可以看見圓圈的中央真的有一隻大象！而且以那件偉大事物作為媒介工具，其他的偉大事物也進入房間，例如語言和傳達意義的符號。