傅雷家書讀書心得 15篇

當我們經過反思，有了新的啟發時，往往會寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，以下是小編為大家整理的傅雷家書讀書心得 ，歡迎大家分享。

傅雷家書讀書心得 1

在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身後怕來不及阻攔我們受的傷害。

期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取捨徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師、慈父、益友，在一個孩子的成長中父母能做到的，他幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之後我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。

“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什麼。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家裡，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事……只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近於殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者之口。

而且，他謙虛誠懇地說：我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情昇華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。孩子經受痛苦時，他說：辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，並且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。

為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，剋制一切的煩惱，他說：藝術是目的，技巧是手段老是隻注意手段的人，必然會忘了他的目的。

面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其餘的問候，而傅雷告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多麼需要啊。

傅雷家書讀書心得 2

傅雷的朋友施蟄存先生曾這樣評價傅雷：“他的家教如此之嚴，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他理想的人物。這種家庭教育是相當危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。”

為什麼他能夠成功呢?我想一定是因為他自己就是一個優秀的人，固然也能使他的兒子變得優秀。有些家長望子成龍，可他們做的只是傅雷教育兒子的皮毛而已，光有嚴格的家教基本上是不可能培養出優秀的人的，而傅雷給予他兒子的還有他的言傳身教，他的兒子從傅雷身上學到了他的可貴品質，和許多為人之道。在求學上，傅雷讓他多寫作多思考、作好時間管理、不要被時間所控制、生活學習時間正規化、避免無效或過度社交。讓他不能閉門造車，要博採眾長，擴大視野。到大自然中去、到博物館中去，要多讀書，用其他藝術的領悟過來滋養對音樂的感悟。在生活中，他要求傅聰在感情上專一、多溝通、多忍讓、多陪伴。在名利上淡泊希望，成為一個淡泊名利、德藝雙馨、人格卓越的藝術家。減少商業演出、做人要真誠、要甘於寂寞。在挫折上勇敢，不斷地追求完美，擁有強烈的同情心，做一位品德與才華並重的藝術家。

傅雷對傅聰的期望和要求很高，但他也為此而盡心盡力地培養，有很多細節我們可以看出傅雷對他的指導下的關懷。譬如，他曾經寫道：“你素來有兩個習慣：一是到別人家裡，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋裡，或是褲袋裡。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣口袋裡比插在褲袋裡更不禮貌，切忌切忌!”從這字裡行間我們可以感受到傅雷對兒子的觀察之細緻，體察之入微，這些細節的背後是父親對兒子的愛。他的這些提醒也使得兒子能夠更好地融入他來往的朋友，也從側面體現出傅雷對西方文化的探究，才能道出這些經驗之談。傅聰也曾在信中因為自己在國外有了苦悶，便向家中的父母發洩，傅雷沒有因此而感到憤怒或者寒心，反而是很體諒傅聰，並且安慰他，信中全然沒有責怪的意思，是滿滿的關懷。

傅聰為什麼能成長的這麼優秀，我其中也包括父母給予他的愛，在他最難過的時候，開導他、安慰他，讓他感受到家人的溫暖。我想在教育孩子的過程中，除了給予他正確的引導和嚴格的管教，更應該給予孩子愛，愛的教育會使孩子更深刻地體會這個充滿大愛的世界，使愛的美德永駐孩子心間，成為一個優秀的人。

傅雷家書讀書心得 3

有那麼一本書，它如山間那潺潺的清溪，如碧空中那舒捲的白雲，如海上那自由翱翔的海鷗，如那無瑕的白璧那透明的結晶體。它的感情是那樣純真，那樣摯樸，那樣深情。沒有半點虛偽，用不著半點裝作勢。它，就是《傅雷家書》。它的意義，已經遠遠超過了傅雷個人家庭的範圍。

1966年9月2日深夜，連日遭受批判的傅雷夫婦坦坦蕩蕩地選擇了死亡，選擇了離開。以生命為代價，來以此捍衛了他們人格的尊嚴，離開了他們最愛的孩子，永遠地告別了這個他們曾經認真生活的世界。在《傅雷家書》中我們看到了傅雷先生對人生、文學、藝術的侃侃而談，也感受到了傅雷先生貫穿一生的獨立自由之人格，體會到了他那嚴厲卻又不失仁慈的父愛。

“赤子之心”是《傅雷家書》貫穿全書的精神，同時也是傅雷先生做人的出發點和立足點。正如傅雷摯友樓適夷先生所言：“《傅雷家書》是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。”傅雷先生雖然家教嚴格，但他的教育方式也在時間流逝中不斷地調整，父子關係愈發和諧，他們在對藝術的切磋交流中成了知心朋友，他在孩子面前從沒自恃身份而高高在上。他是一個性情中人，他的感情總是寓於生活的細節之中。同許多父親一樣，愛子之心猶如大海，澎湃而又深沉。

這一本書是把開啟智慧之門，啟迪心靈之窗的鑰匙。我們不要只限於浮光掠影地瀏覽，而是要去深刻領略這一藝術瑰寶。從法國大文豪巴爾扎克的小說中窺視到法國的舊社會；在羅曼。羅蘭的小說中，學會正視現實、錯誤，徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕；品味陶淵明、李杜的詩詞歌賦；聆聽如大海般寧靜，包容的巴赫作品，欣賞恬淡平和，寂靜幽瀾的肖邦作品，在古典音樂的世界中徜徉；欣賞富有中國風格的山水畫作。若有機會，我們大可不必拘束於書本、家中，可快步走進自然，感受生活之美好……正如傅雷先生所說：“世界上最高的純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術。”

現在，當我讀完這本書，我的靈魂進行了一次昇華，它使我驀然間清醒。我想，人還是要有自己的信仰，人還是要對崇高的東西有所追求，人還是要讓自己的心靈乾乾淨淨。人活一場，還是要認真地活過，就像傅雷先生有過的認真一樣……

傅雷家書讀書心得 4

翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。

《傅雷家書》，創作於1945~1966經歷了--初期，--前，傅聰去波蘭留學。此後與父親傅雷常常書信來往。--時傅雷家遭到抄家，傅聰的書信只剩下殘餘的幾通，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”。

《傅雷家書》不僅僅是書信，還是父子之間交流藝術的平臺，在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。

家書中最常見到的，還是關於音樂的內容。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內外知名音樂家的讚譽。這些榮譽與他嚴厲的父親是密不可分的。

傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都瀰漫著一種罪惡的氣息。傅雷先生不讓孩子去街頭遊玩，他把孩子關在家裡，培養他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，他要求孩子生活儉樸，學習認真，每天都要監督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷並不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己的調上了。父親察覺到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責備傅聰，反而叫他彈自己創作的曲子，父子倆一起研究，並將剛才的曲子命名為《春天》。

傅聰長大後遠出家門出國留學、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮鬥時，家書便是他唯一的慰藉。1966年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個世界。兩個多月後，當傅聰從一位法國朋友那裡得知噩耗後，頓時熱淚縱橫。

父愛其子，勝於一切。傅雷對孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境裡，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請，從不做有損於祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。

傅聰在藝術上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，將永遠影響著我們。

傅雷家書讀書心得 5

傅雷家書作為中國文學上的名著，一經問世就引起了轟動，書信的內容涵蓋各個話題，見解獨到、點撥精闢，然而我們也知道傅雷夫婦因為無法承受壓迫最後雙雙自盡，這不得不讓我們對這些文人的遭遇感到同情和悲嘆。

我讀傅雷家書時，從裡面看到了這樣一個關於傅雷夫婦處理事情的方式：兒子留學海外，傅雷夫婦並沒有給兒子寄很多錢，而是希望他到了國外，自己去勤工儉學，去掙自己的生活費。反思我們現代社會，大多數孩子都是有著優越條件的，而他們的父母也擯棄了教育的本質，往往給與優厚的條件和經濟基礎，但孩子遭受溺愛之後，也往往害了孩子。他們無法經受挫折和困難，獨立自主的能力也很差，這樣的教育培養出來的學生並沒有真正的素養，也是不能很好的適應社會環境的。

教育是一個深刻的話題，我非常讚賞傅雷夫婦的處事方法，給我們現代人留下了一個很好的學習案例。

傅雷家書讀書心得 6

寒假期間，我閱讀了《傅雷家書》這本書，是由傅雷寫給他的兒子傅聰的家書組成的，閱讀完這本書，我有感而生。

一篇篇家書，都流露出傅雷對兒子的關愛和盼望他有所成就。傅雷對於傅聰，是關愛他的爸爸，也是一個互相幫助的朋友。

在信中，傅雷與傅聰談人生，談藝術，談生活中的瑣事，談他的終身大事……他向傅聰毫無保留地講述他的經驗，他的建議，教導著兒子成為一個大寫的“人”。他對兒子的關愛，在字裡行間淋漓盡致地表達著……

合上書本，傅雷的形象揮之不去，也讓我想起了自己的父親。

在生活中，他對我嚴格，制定了一條條規矩，如：放假期間8:30起床；每天運動；飯後洗碗，晾衣服等等。放假前幾天，我按部就班地完成了這些“任務”，但是過了幾天，我就“偷工減料”，爸爸開始察覺，把我拉去喝茶，苦口婆心地跟我講道理：因為我是女孩子，所以我要養成好習慣，因為我是女孩子，所以我要學做家務勞動......這些話在我耳邊環繞一遍又一遍，但我一句都沒聽進去……

可當我看完了這本書後，對父親的話，似乎有了新的理解。那一句句叮囑，一聲聲責備，都是他對我無盡的關愛，相比於溫柔的母愛，父愛更深沉，更深遠。

每個父母對孩子的關愛方式都有所不同，我們每個人都應該與父母換位思考，理解和感受父母對我們的愛！

傅雷家書讀書心得 7

《傅雷家書》是一本充滿了愛的書，它告訴我們一顆純潔正直、真誠、高尚的靈魂，儘管有時會遭受到意想不到的磨難、侮辱和迫害，但是隻要勇敢堅持有信念，就會看見生活的陽光，自己就能受到應得的尊敬和愛。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極

富個性。而妻子朱梅馥性格溫柔，文靜隨和，賢淑豁達，被友人親切稱之為“菩薩”。傅雷家書只要講的是如何教育孩子。他們言傳身教，教孩子做人做事的道理，一封封的家書飽含父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裡行間，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。

讓我最受感動的是傅雷對人生的認真和對子女的愛。傅雷在家書中這樣叮囑孩子，

“爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點操心!勇敢些，孩子!再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進!”短短的幾句話卻體現了一個慈愛的父親對孩子的關心和想念。父愛深沉如水，不會直接表達出來，儘管平時孩子在身邊時處處嚴格要求，其實內心一直為他們操心，生怕一不小心就走了歪路。“勇敢些，再勇敢些!”，這是對漂泊在外的孩子最好的鼓勵，讓他們不要怕，勇敢面對生活的挫折，跌倒了就勇敢爬起來，擦擦眼淚繼續往前走。他還告訴兒子傅聰一些有關做人的、禮儀方面的細節：進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋裡，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋裡，則更不禮貌。看到這些文字時，我更多的是驚訝。這樣的瑣事，也要一五一十的寫給遠在萬里之外的兒子，面對著這樣偉大的父愛，做孩子的只能是以相同的方式去尊敬和愛父母。

這本書值得我們好好去學習和思考。

《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學識，羨慕他和一家的相親相愛，感動於文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄，我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導。(摘抄如下，讀後感略)。

一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、汙辱、迫害、陷入到似乎不齒於人群的絕境，而最後真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。

一個人孤獨了思想集中了所發的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什麼苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。

把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執著”是事實。我現在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事，後是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑑，以免重蹈覆轍。一個人難有敢於正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑弔的心懷。

傅雷家書讀書心得 8

在國人的人生字典裡，“家書”是非常獨特、非常寶貴的財富。“洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重”“烽火連三月，家書抵萬金”“江水三千里，家書十五行”等膾炙人口的名詩佳句，無不傳達出“家書”所承載的人倫親情、人間溫暖和人生力量。

《傅雷家書》無疑是最不尋常、最感人肺腑的。它記錄了生活點滴，記載著家庭情思，有日常得失，有人生感悟，訴諸於筆端，發之於內心，惟其真實，所以動人，直抵人心。記得兒子快6週歲的時候，我曾經給他寫了一封信。信雖然不是手寫的，但也是在手提上花了一夜的功夫才完成的，傾注了很多心血。這封信回顧了他自出生以來的一些家庭生活過往，念給他聽的時候，聽著聽著，他突然跑回自己的房間，哭了，因為受到觸動，因為有所感動。當時，我還暗下決心，能不能每年給他寫一封信，用這種方式和他好好交流一下。可惜的是，這樣的好習慣，我只保持了一年，在他入學國小一年級前夕，我又寫了一封信，後來就沒有堅持下來。僅就這一點，我真的算不上是個稱職的父親。入學中學的時候，我也想著給他寫封信，卻終究沒有付諸行動，想來是非常遺憾的。

《傅雷家書》最打動我的，是傅雷的反思和自省。父親，在孩子的成長中所發揮的作用是任何人都不可替代的。健康的體魄、開闊的思維、樂觀的態度、健全的人格，這些都是一個稱職的父親，在子女的孩提時代就應該通過自己的努力潛移默化、春風化雨般地傳給孩子的。但實際上，由於自己的不成熟、太自我，打了很多的折扣。所幸的是，有賢惠的妻子的補位，有乖巧的孩子自己的努力，我才不至於陷入更深的自責和羞愧。

《傅雷家書》架起了父子間溝通的橋樑，激起了思想碰撞的火花，是成功家庭教育的典範。“家書往來兩代人，父子成友一世情。”作為父親，應該和自己的孩子交朋友，俯下身子多聽聽孩子的想法，多溝通交流，為孩子創造一個溫馨和諧的家庭環境、一個快樂溫暖的少年時代！

傅雷家書讀書心得 9

晚上的時候，偶拾《傅雷家書》，但是讀序言和遺書，便要落淚了，及至家書，更是情不能自已，其間洋溢的彷彿盡是生命的樂章。幾乎所有的父母———無論名人巨，還是凡人百姓，在諄諄叮囑女注意衣食寒暑、關心身體之外，更多的是告誡他們如何堂堂正正做人，如何刻苦學習，立志成才。

清代封疆大吏左宗棠常抽空寫家書告誡兒，務必勤學苦讀，不要虛擲了寶貴的少年時光，務必保持克勤克儉的家風，不要忘本，不要驕橫鄉里，不得染上紈絝習氣。清末狀元張謇，經常寫信教導在外求學的兒“人當有志氣”，“志當存高遠”。而《傅雷家書》更是把一位對社會、對祖國、對人類儘自己責任的父親的心靈展示出來，成為的“鏡、“手杖”和豐富的精神養料，震撼了千萬讀者的心。《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外並最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰的信件。洋洋萬言，字字意湧動，閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過於嚴格的悔贖，有對兒進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見，有對兒生活的噓問和關心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個‘德藝兼備、人格卓越的藝術家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育成才的人生真諦。

40年代上海孤島時期，傅聰還未及學齡，傅雷就發現他幼小的身心中有培養成為音樂工作者的素質，便首先在家中由父母親自擔當起教育的責任，並在最基礎的文化教育中，環繞著音樂教育這個中心。他親自編教材，給孩制定日課，一一以身作則，親自監督，嚴格執行。他規定孩應該怎樣說話，怎樣行動，做什麼，吃什麼，不能有所逾越。甚至因傅聰不吃青菜，專揀肉食，又不聽父親警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。傅雷平時克己待人，對兒也就十分嚴格，但深含意，正是從小這樣的教導，傅雷方能遠赴重洋後，仍能專心藝術，不為外界侵染，最終成才。但是作為父親，他時常為自己以前過於嚴厲而向兒懺悔，兒自然也是理解父親的苦心的。寫作這些家信時，傅聰已經長大外出，但是傅雷仍然希望“時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面忠實的‘鏡，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”

因此，兒雖然已經長大，但在父親的眼裡，他永遠是關的物件。他的這些關，不光是對兒幼時關的深情延續，更有著許多的延伸和擴充套件，每閱之，總在感動之餘，給人無限啟迪。傅雷家書》並不是一本普通的家書。傅雷在給傅聰的信裡這樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通訊訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”字裡行間不僅是拳拳的父此之情，還有更多的人生領悟，宛如一個忘年的老友，娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒別離後，翻然想念曾經的許多遺憾，其實孩又何嘗不是在別離後才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在於此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴字裡行間不僅是拳拳的父之情，還有更多的人生領悟，宛如一個忘年的老友，娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒別離後，翻然想念曾經的許多遺憾，其實孩又何嘗不是在別離後才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在於此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴。

傅雷說“我的文字太死板，太實，不夠俏皮，不夠輕靈”。而儘管他的作品不具備輕靈，他卻具備另一種較之毫不遜色的文風，含蓄凝重.這種文風，只有嘔盡心血，而又嚴謹求實的學者才能寫出。他所寫出的熱，寫出的生活，都讓人感覺仿如耳邊響著貝多芬的樂章，血脈裡激昂著命運的音符。即便他以一種最平淡的父之辭寫出的家書，也同樣洋溢著這種讓人心動難止的的感動。可想他對生活的熱是充滿藝術家氣質的。我們理解了梵高的自殺，也同樣理解了傅雷的棄世，儘管二者不同。然而當一個人的血液裡充滿了澎湃的激情為信仰和生活嘔盡心血時，是很難面臨一種崩潰的。這也許是對完美與現實衝突的一種折中。

傅雷家書讀書心得 10

傅雷是中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術評論家。《傅雷家書》書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典範本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師)，教育他們先做人，後成"家"，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為了中國的典範父母。寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關係固然是不太好的，而讀了此書之後，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯絡自然只能依靠書信，於是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通訊時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什麼都無可代替的。

做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友，傅雷對待孩子除了嚴肅、嚴厲外，又不失細緻入微的關懷、體貼與溫馨。在孩子經受痛苦時，傅雷鼓勵孩子說：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。在書信的來往中，我們分明可以感覺到一位父親對孩子的諄諄教誨。書信的主題很廣，也很雜。

身為美術評論家的父親，總是與孩子評論國外的鋼琴曲。巴哈的，亦或是貝多芬的，也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上進行討論在壹陸陸零年貳月壹日夜的信，甚至還附帶了關於莫扎特的較為全面的音樂筆記。

同時又身為教育家的父親，在每一次書信的來往中，都沒有提出大空話，而是以孩子的一些舉動，來以親切的口吻告誡孩子。在壹玖陸零年捌月伍日的書信上，因為孩子將“聰”字的草書寫法不對，傅雷先生指出，並希望他能注意。

這位父親，也教會了孩子“禮”字的深切含義， 家中吃飯時，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴裡不許發出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯後要記住把餐凳放入餐桌下;家裡的物品用完後，要有規矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時態度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話的方式、態度、語氣、聲調等。

1954年，翻譯家傅雷之子遠赴波蘭學習音樂，於是傅雷便將叮嚀與牽掛寫成一封封家書，寄往國外。多年以後，傅聰成為世界著名鋼琴演奏家，而傅雷夫婦已在“__”中去世。後來傅聰回憶起《傅雷家書》說，我不敢看，每一次要看都太激動，整天就沒法工作，太動感情了，沒法看。

《傅雷家書》每一句話，看似是對孩子的建言，又似乎是暗示我們應該去體諒父母。雖然有許多的暴風驟雨，但父母永遠是我們的港灣。

傅雷家書讀書心得 11

《傅雷家書》從1981年出版到現在，已經增訂了五版，發行100萬冊，可見這本書的影響之大。1984年我大學將要畢業時，讀到了《傅雷家書》。當時的感覺《傅雷家書》是一本充滿父愛的教子書。不久前重讀《傅雷家書》，從中感受到了傅雷濃濃的愛國情懷。

從唯物主義的樸素觀點看，愛國是一種對故土親人的天然樸素的道德感情，具有強烈的自覺性和認同感。從傅雷給其子傅聰的書信中，他們父子之間對家庭、社會、國家之間的關係理解和精神境界，我們可以感受到這一點。《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封七千多字。《傅雷家書》字裡行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望。在1956年3月1日晨的信中，他寫道：“爸爸的心老跟你在一塊，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點而操心!”全書真實地記錄了傅雷先生“大器之成，精心雕琢”，把兒子培養成材的過程。傅雷先生曾有志於美學及藝術史論的著述，卻終於遺憾地不能實現。但在他給傅聰的家書中，充分體現了他在音樂方面的素養及深刻的探索。他自己沒有從事過音樂實踐，但他對於一位音樂家在藝術生活中所遭受的心靈的歷程，體會得相當細緻深刻。他對傅聰說：“藝術家天生敏感，換一個地方，換一批群眾，換一種精神氣氛，不知不覺會改變自己的氣質與表達方式。但主要的是你心靈中最優秀最特殊的部分，從人家那兒學來的精華，都要緊緊抓住，深深地種在自己的性格里，無論何時何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨有的特點培養及厚實。”這充分說明，傅雷把兒子的教育、生存發展與社會、民族、國家的'生存發展，把兒子的家庭幸福、個人的前途與國家的發展緊密聯絡在一起，從而培養自己國家的民族自尊心、自信心。

愛國的關鍵是“愛”，有了愛才會在言行中表現出愛國的道德品質。有了對祖國深沉而熾熱的愛，就樂於為她奮鬥，甘於為她奉獻，勇於為她犧牲。可是愛不是無源之水，無本之木，必須建立在大量感性認識和理性認識基礎之上，正所謂“知之深，愛之切”。對兒子遠在他鄉異國，傅雷最擔心的是兒子埋頭藝術生活、脫離實際、脫離政治，害怕兒子對祖國有所隔閡。因此，在許多書信中，他諄諄教育兒子：“第一做人，第二做藝術家……”“你如今每次登臺都與國家面子有關;個人的榮辱得失事小，國家的榮辱得失事大!你既熱愛祖國，這一點尤其不能忘了。”傅聰在異國飄泊的生活中，從父親的書信裡吸取了豐富的精神養料，使他時時得到父母的指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量，去戰勝各種困難。這些書信，不但是親人聯結的紐帶，也是傅聰與祖國聯結的紐帶。傅聰在國外，不管國內家庭的殘酷遭遇，也不管自己背了多大的惡名，他始終沒有背叛祖國，沒有說過有損祖國的話，沒做過有損祖國的事。所以傅聰信賴祖國、熱愛祖國的精神，是與傅雷的教育分不開的。

傅雷家書讀書心得 12

《傅雷家書》記述了父親傅雷和母親朱梅馥以一封封飽含真情的家書給遠在歐洲求學的傅聰給予幫助和支援的。在這一封封的家書中，體現了父母對兒子的無微不至的關照和對兒子前途的指引。

傅聰是鋼琴家，在信中必然少不了有關藝術的問題。傅雷在心中不僅指引傅聰找到合適的老師和合適的學習方向，還對一些藝術問題如是不是演奏時要哼唱，上身是不是不要大幅度晃動等，和他進行探討，通過探討告誡傅聰要養成良好的習慣。還注重培養心理健康，對傅聰上臺緊張的問題進行了三番五次的告誡，希望它能夠改正。在這些有關音樂的家書中，父親對兒子的關心，對兒子進步的希望和欣喜，也包含了父親對一個身處他鄉的兒子的牽掛和懷念。

傅雷在信上不僅談藝術學習，還談生活，甚至寫錯字也要糾正。傅雷在其中循循善誘，不僅把他的經驗傳授給傅聰，還告訴他為什麼，這樣更有利於讓傅聰懂得生活到道理，有自己的生活經驗，在今後可以更好地照顧自己。我認為這種方法是非常好的，現在都是注重某一個點的問題，單點突破，只能解決部分問題。傅雷在一封封家書裡訴說原因，一而再再而三地督促服從改正，讓傅聰形成正確的習慣，在國外可以照顧好自己。這些教育，哪一點不是傅雷父愛的體現？正是有了傅雷這位大無私的愛，才讓傅聰成長為舉世聞名的音樂家的。

我真為傅雷對孩子的如此關愛而感動。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，無不關懷。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，敢於對自己的行為進行批判，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。在傅雷對傅聰的教育和幾次重大安排上，可以讀出，傅雷是把國家的利益放在了首位，以國際關係為重的，甚至自已可以做出一些犧牲；傅雷這種愛國之情也讓人動容。

傅雷家書中處處蘊含著為人處世的道理，這在我們的生活中也一樣使用，我們要向書中學習，學習為人處世的方法；還要學會感恩，主動幫助父母，繼承中國優秀的傳統！

傅雷家書讀書心得 13

拿起這本也許並不太重的書，卻覺得沉沉的。瞭解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術上是一位學者，在家裡是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術;第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發兒子的愛國情、民族情。

《傅雷家書》能夠使我們更好地提升自身修養的一本好書，在風雲暗湧的年代裡，傅雷透過書信親子愛子，傳達出一種高尚的品質。

愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特徵，並且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣，對我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會發奮學習、成人成才。

這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“的藝術學術修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。

認真品味這本好書，你會發現不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態。

傅雷家書讀書心得 14

相信大家都聽說過清代著名的書信體名著《曾國藩家書》吧，但就這類問題的作品而言，也有一本現代名著《傅雷家書》，這本書的內容是傅雷的兒子遠去歐洲波蘭留學候，傅雷夫婦寫給兒子的書信，多達上百封，書信的主要內容涉及到親情、愛情、事業、時事政治等各種話題，而且對這些話題的闡述都非常深刻，給我們的啟示也很多。

例如書信中有關於留學過程中如何對待學習的問題，傅雷夫婦的看法是多用心在學問上，應該理智些，少感情用事，這樣才可以有所大成。

放眼現代社會，我們有著良好的條件是，往往不懂的珍惜，荒廢學業的事情經常做，有不務正業之嫌!

傅雷家書讀書心得 15

“家書抵萬金”，這是杜甫在戰爭年代對親友的掛念；“欲作家書意萬重”，這是張籍客居異鄉時難平的情緒。過去，家書不僅是一封給家人問候的信件，也是一條維繫親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋樑。在《傅雷家書》中，我讀出了傅雷對兒子傅聰的愛與關懷。

眾所周知，傅雷是一位著名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個有著細膩情感的父親。他對兒子的關愛，在家書的字裡行間體現得淋漓盡致。他曾因為兒子的離開而難過，痛哭流涕；也曾因兒子的信被弄掉後，日思夜想，輾轉難眠；也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信，要說明是否收到……

傅雷的愛並不只是對兒子的寵愛，有時還表現出了老師般的嚴格。當傅聰在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時，他告誡說，“人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑，你的路程還長的很呢，這不過是一個光輝的開場”，讓兒子不要驕傲自滿。當兒子想離開波蘭時，他又仔細列出波蘭與蘇聯的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領，讓兒子也變得審慎、嚴謹。

《傅雷家書》之所以能使人獲益良多，還因為書中能見其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優雅與東方文化的穩重，能客觀看待東西方文化的優點與不足，並將其融會貫通。他也對批評家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對待兒子，他曾用“明察秋毫而不見輿薪”來教導兒子，也用《約翰·克里斯朵夫》中雅葛麗娜對愛情的一味追求來引導兒子的愛情。

《傅雷家書》也是一本有溫度和真情的書。當傅聰的前任老師過生時，他會特地在信中提到務必要祝他生日快樂。當彌拉生病時，他也單獨寫信問候。當傅聰遠赴重洋蔘加比賽時，他在信的開頭讓他記住祖國。他的關懷是衷心的，他的叮嚀是溫情的，他們父子的情感是真摯的，父子關係是和諧的。

我們總是會問，親情到底是什麼？父子之情到底該怎樣？我想，《傅雷家書》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之間的劍拔弩張。父子真正的良好關係應該亦師亦友，可在你身處險境時伸出援手，在你孤獨寂寞時送上陪伴，當你迷茫困惑時給你指明方向，在你成功驕傲時給你溫馨提醒。

家書，用筆墨讓親情團聚，用信封將親情送達。我想，這也正是“家書抵萬金”“欲作家書意萬重”的原因吧！