《玄奘之路》觀後感（通用7篇）
當看完一部作品後，相信大家有很多值得分享的東西吧，為此需要好好認真地寫觀後感。現在你是否對觀後感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《玄奘之路》觀後感，希望能夠幫助到大家。
《玄奘之路》觀後感 篇1
一座座寺院奏起一聲聲梵音，一點點翰墨回城一部部佛經。煙雨浩渺，佛號經聲，法像蓮座，寶相莊嚴。在這萬千寶剎，無盡伽藍間，似有一位虔誠的僧人，邁著小而堅定的步伐，向璀璨的西方緩緩行去。他，就是玄奘。
當他第一次肅穆莊嚴地走向淨土寺時，心中一定早已明瞭他一生的道路。稚氣未脫的臉上卻鑲著一雙堅定不移的眼睛。當他第一次向著巨集大精妙的佛像行禮時，冥冥之中一定有著一盞明燈，引領著他一步又一步行在佛法的大道上。他十分清楚自己將走向哪裡，追尋什麼。他知道自己將在一座又一座寶剎伽藍間穿梭往返，將佛法弘揚遠大。
他一遍又一遍深究鑽研，確實感理論不精，翻譯不確。他決心獨自踏上去往那爛陀寺的路，為大唐的佛教做出貢獻。他帶著行囊，牽一匹瘦小的棗紅馬，獨自一人行至神祕的西域。他曾受到熱情款待，被敬為上賓，奉為聖師；他曾受盡捉捕打劫，終逃過一劫，死裡逃生。他曾在炙熱荒涼的沙漠中迷失方向；他曾在冰封千里的雪山上受盡嚴寒。他曾費盡心思從國王的領域脫身，他曾虔誠唸佛自野人的地盤出逃。萬般艱險，幾次誘惑，都沒能使這位虔誠的僧人停下西行的腳步。西行路上，遠眺西方，他看到的是光輝閃爍下的佛法真言，是風沙掩映下的西行大道。他心中是神聖不可侵犯的佛理，如一盞熠熠生輝的明燈照亮西行之路。
在那爛陀寺，他受到了極為熱烈的歡迎。他師從名門，刻苦學習。他漫步過一座座高大的佛像，他遊行至一處處絕美的佛地。他與高手切磋辯經，為弟子談佛講學。他的博學為他贏得了無上的榮譽。他常常眺望東土大唐的方向。他知道這裡遠不是他的終點。取得真經，弘揚佛法，造福大唐，才是他最初的心願。
又一次輾轉，他回到了故土。帝王與他以權力，金錢，勸他還俗。但他一次又一次拒絕。他心中只有最純粹的佛法。在弘福寺，他組織譯經。在晨光熹微的黎明，在薄霧初開的上午，在日上三竿的午後，在月下梢頭的傍晚，他都安定祥和的端坐桌前，就著一盞熒熒的燈，小心翼翼地閱覽著一片片貝葉經。他用翰墨書下千古最深的佛法，他用明燈照亮未來長遠的大道。他像一顆明亮的星星照亮佛法之路。一個個深夜，他揮毫譜下佛法最美的華章。
無數次面對著明滅燈光下古奧閃爍的梵文符號，他的精力終於耗盡。那是他最後一次禮佛。他向面容端莊的佛深深一拜。他心境沉靜，平靜如一，一如當初第一次禮佛的虔誠少年。那一刻，他心中一定有了些什麼，卻又在轉頭的一瞬間嘆息一聲，盡皆放下。在青燈古佛間行走了一生的他，最終在奇妙美麗的夢境中去往西方。在生命的最後，玄奘相信，他能夠成佛。
其實我們每個人都是玄奘，走在自己的玄奘之路上。雖然成功的目標似乎十分遙遠，只要心志堅毅，一定能完成自己的目標。有些人，可能在淨土寺安於現狀；有些人，可能在西行路畏難而退；有些人，可能在那爛陀洋洋自得；有些人，可能在為官場上勾心鬥角……萬般艱險誘惑，只有守住本真，方能成佛。
下一座寶剎，下一頂伽藍，在遠方等著我們。
《玄奘之路》觀後感 篇2
十一長假裡，我看了紀錄片《玄奘之路》，讓我知道了一個不同以往的唐僧，也深深地為之所感動，所震撼！
玄奘法師，為千百年來的人們所稱道，所讚歎，被魯迅先生稱作是“中華民族的脊樑”，梁啟超先生稱作是“千古一人”，被唐高宗稱為“國寶”，後人說是探險家，旅行家，哲學家，翻譯家，宗教家，這都不為過，在我的心中更是佛菩薩的示現，更是一名僧人，一名佛子。
作為一名佛子，讓我感嘆的是玄奘法師身上所折射出的一種信仰的力量，也就是他出家之初的“遠紹如來，近光遺法”的初衷，正是他不忘初心，矢志不渝，使得他取經路上“寧可就西而死，豈能東歸而生”。面對“禁邊令”，他毫不猶豫，偷渡瓜州，穿越大漠，他不畏艱難；面對高昌王的挽留，他絕食明志；歷經凌山，草原，雪山他九死一生；面對聲譽和厚待，他毅然離開天竺，義無反顧······這就是玄奘法師，不畏困苦，不為名利，心中只有信仰。他為取經歷經磨難，他為譯經，殫精竭慮。
看《玄奘之路》的過程中，我幾次落淚，是感嘆於先人西行求法的諸多磨難，是感嘆於那種為法忘軀的精神力量。我想，這一切都源於對佛法的信心，更是一種擔當，並由此而生的願望——為究探佛法本源，解決所疑，不顧生命安危，誓願西行。這就是由於對佛法的信仰而生起的不惜生命來捍衛的力量，就是要“遠紹如來，近光遺法”，這不恰恰就是以“弘法為家務，利生為事業”的生動寫照嗎？
對照法師，我們呢？如今不必為佛經的難得而惆悵，開啟網頁就有，去寺廟、書店就可以請，是如此的輕而易得。我的信心呢？不用說為了信仰獻出生命，就是讓我去守持五戒都很難，還想再吃幾年肉，等老了再去不吃肉；想再信口忽悠幾年，可以做生意多掙點錢；可以在仕途上再奮鬥一番，過幾年再學佛！如此等等，對於皈依佛門已久的我來說，信仰對我是什麼？有多重？
在佛法東傳的歲月裡，又有多少先哲們為法忘軀啊！沒有他們，就沒有我們現在能看到的三藏十二部經典，而這期間又飽含著多少人的心血！在唐朝義淨法師的《西域取經詩》中說道：“晉宋齊樑唐代間，高僧求法離長安。去人成百歸無十，後者安知前者難。遠路碧天唯冷結，砂河遮日力疲殫。後賢如未諳斯旨，往往將經容易看。”這彷彿就是一幅畫面，生動地再現了先人取經求法的歷程，這在我看法顯法師的《佛國記》的時候，我又一次感受到了。自己呢？對這些用生命和鮮血換來的經典，珍愛了嗎？恭敬了嗎？
如今，經典很容易獲得，我們也不必遠渉千里去尋師問法，法師大開方便門，以三級修學接引眾生，而我等入的門來又有幾分珍惜和精進呢？
在觀看《玄奘之路》的時候，讓我對先人生起了深深的感恩，更為期間信仰的力量所震撼！“莫將容易得，便作等閒看”，我會安住於此，“今乃知，唯此是，真正皈依處！”
《玄奘之路》觀後感 篇3
對於每年寒暑假都是看著《西遊記》長大的我來說，故事的主角是有著七十二般變化的孫悟空，而唐僧只不過是那個磨磨叨叨、遇到困難只會尋求徒弟幫助的師父，他的輪廓也不是很清晰。今年寒假，《玄奘之路》讓神話回到了歷史，讓傳奇回到了真實，顛覆了我的認知。演員沒有任何臺詞，通過平實的講述，一次又一次震撼著我的內心。
受《西遊記》的影響，加上我是個歷史盲，一直以為是唐太宗派玄奘法師去西天取經的，而玄奘法師只是遵從唐太宗的旨意完成任務而已。當知道玄奘法師是為了自己心中的信念，而違背唐太宗的旨意，在西行開始就要面對官方的追捕，冒著生命危險去實現一生心願時，我羞愧難當。不僅因為自己對歷史的無知，更是因為我曲解了玄奘法師。看著他孤獨的身影在異鄉徘徊等待時，他該何去何從也深深牽動著我的心。
身處三級修學中的我，是何等的幸福。這是一個有愛的`大家庭，是一個有方法，有次第，有氛圍，適合當今學人修學的地方，我當加倍珍惜。對於我來說，沒有三級修學的支援，寸步難行。
當玄奘法師進入浩瀚的沙漠中，不久打翻了維持生命的水源時，絕望的心情無人知曉，為了踐行“寧可西行死，決不東歸活”的諾言，他毅然走入了無邊無際的沙漠。凡夫的我在想，為什麼不能先回去取點水再繼續西行呢？好過白白丟了性命。後來好像想明白了，也許一次的妥協，就會導致一次次的妥協，以及妥協之後所帶來的變數，都有可能導致西行願望的擱淺，甚至夭折。所以，哪怕為了自己一生所願而死，也不願苟且而活。這是怎樣的精神境界？怎樣的信仰？它能夠戰勝對死亡的恐懼，超越對生命的執著。
我需要做到的：堅持每天定課，堅持每天背誦“真誠認真老實”的定義和八步驟，誦讀健康生活五大信念，一天不落。每天相對固定的時間聞思法義，堅持做下去，不給自己一次妥協的機會！
玄奘法師能在一夜之間讓信奉拜火教的國王改變自己的信仰，讓印度公主從小乘改信大乘，玄奘法師的智慧、辯才，以及感染力一定是非同一般的。他的目標明確，方法正確，我只能望其項背。我所認識的不再是容貌十分俊美的唐僧，而是博學多識的智者玄奘法師。
我需要調整的：安住在三級修學中，努力學習佛法智慧，不斷提升自己，在尊重緣起的基礎上，因上努力，去幫助更多的人走上覺醒之路，包括最讓我頭疼的家人。
西行求佛19年，翻譯經文19年，他放棄一切榮耀，只為弘揚佛法。而19年的西行求法只是為後面的翻譯工作做的準備。已經無法用語言來表達我的震撼了，原來19年的磨礪，只是開始！他生命的最後19年才是他實現心願的過程。但是沒有前面的種種磨練和學習，他也不可能完成這樣的心願。原來生命中的種種經歷，沒有一刻是白費的，過去的種種就是為了求得這最終的圓滿。
我的心願：我想起了電影《擺渡人》中的一句臺詞，一輩子太短，也許一件事也做不完！三級修學的八年時間也只是個開始，一生做一事，一事做一生。有導師的指引，有師兄們的陪伴和鼓勵，菩提路上無所畏懼！
《玄奘之路》觀後感 篇4
用了4天值班時間看完《玄奘之路》這部12集紀錄片，從開始的好奇到後來的震撼，已經不是簡單能用一句兩句話概括了，乾脆為它寫篇日誌吧。知道這部紀錄片是這次演出結識了著名朗誦藝術家徐濤，火車上他推薦我看這部他解說的這部紀錄片，正巧這周值班，漫漫午後無事可做，便開始看了起來。
整部紀錄片以玄奘法師撰寫的《大唐西域記》為主，從人文、地理、歷史和現狀4方面來述說這段歷史行程，以玄奘西行取經的過程為重點敘述了他一生的同時，又簡單概述了他一路的經歷和見聞，還闡述了佛教的發展史，把人的思緒帶入1000多年前的唐代，復原了當時西域的風土人情，還根據《大唐西域記》裡當時的人文地理結合現狀現況來講解，使簡單的一段西行取經又東歸的行程變得生動、立體起來，無論是佛教徒還是喜歡地理、歷史的觀眾來說都會有特別的意義！
玄奘能夠活著從大唐偷渡、走到印度那爛陀寺絕非偶然，也不是僅憑運氣，還有自己的智慧和信仰。沒有智慧，他就不會說服他的第一個胡人徒弟帶他偷渡、說服他放過自己而沒有被他滅口，沒有智慧，他早就慘死在焉耆土匪的刀下，沒有智慧，即使到了那爛陀寺也會因為辯經辯不贏對手而死去，沒有智慧，即使取經返回大唐也會因為當年偷渡的行為而獲死罪……每逢遇到困難，他都用自己的智慧機智地化解了，而又是因為他有堅定地信仰來在他遇到困難的時候支撐著他，達到他的目的、獲得他想獲得的知識。從他28歲西行印度到回到大唐一共19年，19年他已從青壯年變成中年人，完成這一切得需要一個人有多麼強大的內心？
看片子的時候，我無數次想回到那個年代做一個唐朝人，無數次想跟隨玄奘西行，哪怕受盡那九九八十一難也值得，玄奘法師，他身上一定有很強大的人格魅力和極其淵博的知識，我這個皈依弟子對於佛教的瞭解連皮毛都沒有，慚愧至極。下次去西安，一定要再去大雁塔看看，此生要有機會，一定走下玄奘之路！
《玄奘之路》觀後感 篇5
這兩天晚上看電視，發現北京臺有個《光陰》欄目在播“玄奘之路”。由於本來我對這些就有點興趣，我看了下去。
就看了兩集，怎麼說呢？
三藏法師去印度取經的過程實在艱辛，我看到的是路途中即使遭遇險情磨難依然堅忍不拔的他，對佛法絕對的熱忱與信念，使得他的各種情緒顯得異常動人：在看到佛法衰落時他的悲傷，在看到佛祖釋迦摩尼佛像時他的脆弱，站在菩提樹下虔誠膜拜時他的信仰，在那爛陀拜戒賢法師為師時他的喜悅，似乎都是太過濃重的情感，他的眼眶裡溢滿了淚水。
信仰真是很神奇的東西。一個人能愛它信它到狂熱的地步！他可以不顧一切阻礙，甚至不懼捨棄生命，也要追求到自己信仰的。在我心裡，這是非常感動我的一種品質。為了一件東西，可以犧牲一切，可以心甘情願放棄一切，這是絕對虔誠絕對忠心而德高的信徒。
不管信仰什麼，有信仰都是幸福的。擁有自己認可的認知，有明確而真實的目標，有甘願花費餘生為之奮鬥為之探索的未來，可還有什麼不安？這樣的我們有自己在意的事，世間各種情態，每個人都有可依託走下去的支撐。這是多麼容易被滿足多麼真實的存在啊！
《玄奘之路》觀後感 篇6
當得知我們需要寫《玄奘之路》觀後感時，我腦海裡第一件想到的事便是之前炒得沸沸揚揚的埋有玄奘靈骨的西安興教寺正面臨大規模拆遷的問題。當地政府給出的拆遷原因，是絲綢之路聯合申遺的需要，為了讓環境更優美。雖然後來相關部門再次出面澄清涉及拆遷的僅是上世紀90年代以後新建建築，但這其中的問題還是值得我們深思。
文物遺產，並不僅僅是建築物，其中還蘊含了百年甚至千年的人的氣息與精神，它是承載了長久的人類活動才能有今天的風貌。當地忽視眾僧訴求，單方面進行規劃與拆遷，高舉申遺的牌子，而申遺的目的是為了保護文物遺產，可這樣保護下來的遺產是否還存在遺產本該有的樣子了呢？當今，申遺層出不窮，各地千方百計擠進申遺的隊伍，打著保護文物的牌子，可申請成功之後就將其當成獲取利益的最佳手段。申遺並沒有錯，可倘若其目的不在保護而在開發，就值得我們好好的反思了。當文物遺產僅僅只作為供人們參觀的“文物遺產”，我想這遺產也就失去它的意義了吧。
再說說看《玄奘之路》的一些感想。
其實，看完這十二集的記錄片後，給我印象最深的不是玄奘的堅韌、執著和信念，而是佛學給我帶來的震撼。之前對佛學的理解是存在誤區的，僅僅是很淺薄的一些認識，加上遭遇過很多愚昧的信徒，我甚至將其歸為迷信。可當看了紀錄片，佛學給我的感覺唯有用震撼來形容。尤其當看到玄奘在各地為人們講經，人們虔誠的樣子；那時的人們對佛學尊敬與信仰，特別是高昌王、西突厥可汗等等對佛學的尊崇對高僧的敬重；那爛陀瀰漫的極其濃厚的學術氛圍、數以萬計傳承佛法的學者以及當戒賢法師為玄奘開講《瑜伽師地論》時大殿的情景，都使我震撼不已。當眾僧一起誦唸經文，空曠的大殿迴盪低沉的鐘聲，都使我內心感到特別平靜與開闊。為此，我特意找出很早之前聽過的王菲一首《佛說聖佛母般若波羅蜜多心經》，再次聽了幾遍。
愛因斯坦說，“我不是一名宗教徒，但如果我是的話，我願意成為一名佛教徒”。
或許只是因為我並未深入瞭解佛學，此時的看法依舊淺薄。但不可否認，它確有讓人內心平靜的力量。在這如此浮躁的世界，能為自己內心找一片淨土，就是幸福的了吧。
《玄奘之路》觀後感 篇7
我自認為自己是一個典型的實用主義者，在感性與理性之間進行著思考和生活，缺乏幻想和想象。我看東西經常會把故事情節與現實或歷史對照起來讀，也正因此春節期間看到央視在播《玄奘之路》的記錄片時，激起了我極大的熱情，畢竟《西遊記》是植根於每個中國人內心的經典，通過與真實歷史人物和事件的聯絡，再看《西遊記》或許能給自己一些現實的啟發。
玄奘所著的《大唐西域記》和其弟子所著的《三藏法師傳》是本部紀錄片所依據的重要史實資料。看這部片子，更多是被歷史人物信仰驅使下的堅持所打動，不僅經受八百里大漠和雪山等險惡自然環境的考驗，而且要與不同民族、身份和信仰的人交流溝通取得支援。
《西遊記》中的一些傳說與《大唐西域記》中的描述不謀而合，白馬馱經、經書落水的故事情節，石磐陀與孫悟空的人物形象。玄奘西遊所行記錄不僅啟發了吳承恩，而且更為重要的是影響了中外學術和歷史界，帶給後人巨大的精神感召。
玄奘沿古絲綢之路踏上西行求經的道路，他是“運用語言的大師，描繪歷史地理的能手”，是探險家，但他更重要的身份是文化使者，在“輸送財富”的絲綢之路上“傳播信仰”。古印度的歷史因玄奘的記錄得以重建，同時《大唐西域記》更加堅定了唐太宗重建絲綢之路新秩序的信念。
一個僧人不僅在弘揚佛學事業上起到承前啟後的巨大作用，而且對國家、對國與國之間的文化交流起到如此深遠的影響。我們應該感謝《西遊記》，是它讓我們有了與真實歷史人物接觸的衝動。
而同時，當看到英國考古學者斯坦因自稱是玄奘在天之靈，欺騙看守墩煌的王圓籙掠走莫高窟大量珍貴文物時，內心一陣悲涼。
文化是一個民族的靈魂，傳統文化是一個民族的根和精神支柱。看今日中國之傳統文化，反而在臺灣、日本和韓國等地方得到了好的繼承，我們身邊好多傳統和手工技藝等在逐漸丟失，如果這是經濟社會轉型必經之痛的話，我們希望這種陣痛之後是傳統文化受尊崇。
傳承傳統文化需要一個個像玄奘一樣的堅守著。
