電影《狼圖騰》觀後感

《狼圖騰》他將用其獨有的鏡頭語言，把我們帶到一望無際的大草原，看人狼之間如何彼此尊重，和諧共處。下面給大家分享《狼圖騰》觀後感，一起來看看吧!

　　《狼圖騰》觀後感1

五年級的暑假，我們一家來到一望無垠的內蒙古大草原——呼倫貝爾旅遊。在那裡，我充分感受了草原的溫和、浪漫的氣氛。但當我觀看完電影《狼圖騰》後，草原的另一面，又展現在我的眼前。

電影《狼圖騰》講述了草原的蒼涼、悲壯的一面。1967年來到錫林格勒盟的陳陣是一名下鄉知青，他發現了一頭小狼並撫養它長大。農場主任包順貴不給狼以任何生存空間，狼寧死不屈、機敏狡猾、團結一心，對付人類。野狼被趕盡殺絕後，陳陣把養大的小狼放歸山野，它成為了一匹真正的草原狼。

在整個大自然的體系中，最不可破壞的就是生態和食物鏈。如果食物鏈被破壞，從高等的人類到低等的小草都會遭到威脅。《狼圖騰》這個震撼人心的故事就是一個很好的例子。人因為食物和狼皮衣服的慾望，在一夜之間把所有凍死的黃羊抓去公社。狼和人一樣，也需要肉來充飢呀！狼群憤怒了，開始義無反顧地攻擊人們的羊群和馬群。可惡毒的包順貴一口咬定是狼群主動襲擊牧民們的財產，對狼開始了浩浩蕩蕩的圍剿。結果，這樣陰險的行為，遭到了狼群的報復，人們的牲畜一天比一天地少。有一位老人說得好：“這是騰格里（老天）對人的懲罰呀！懲罰啊！”我一下子明白了，人，是不能妄圖踩踏大自然於腳下的，如果這樣，就會遭到大自然、動植物的狠狠地懲罰，後果不堪設想。

電影中的一段場景令我久久不能忘懷。在故事中，狼面對著一堵約三四米高的高牆，裡面是渾身肥肉的小綿羊。有一些狼試圖用自己最大的力氣跳上牆壁，可是沒有用。這時，群狼之首想出了一個絕妙的辦法。——“搭狼梯”。一隻狼直立著身子，靠著牆壁，兩隻狼從第一隻狼的左臂和右臂“飛簷走壁”跳上去，以此類推，搭了三層“狼梯”後，八隻狼成功地跳入羊群，瘋狂地吃著自己的戰果。等人們來到時，狼已經跑遠了。狼雖然被人們比喻壞人，但狼堅持不懈、機智勇敢、團結的崇高精神，比有些人都高尚！

草原，美麗又令人陶醉，粗曠又催人淚下。狼，磨牙吮血、殺牲如麻，卻勇敢機智、奮鬥到底。這，難道不是狼的圖騰嗎？

　　《狼圖騰》觀後感2

在短暫的寒假裡，媽媽帶我看了三部電影，其中我最喜歡的就是《狼圖騰》。

這部電影講述了一個下鄉知青陳陣來到內蒙後，發生的故事。陳陣對這裡的狼產生了興趣，就去狼窩附件蹲著，等母狼出去狩獵，他就在另一個同伴的幫助下，進了狼窩，從裡面掏出了兩隻小狼，準備帶回去餵養。這時一個蒙古人走來，以為這兩人要把這兩隻小狼的皮扒下來，就“幫助”他們把小狼摔死，陳陣十分的傷心，流著淚，轉身又去狼窩裡找到一隻小狼，他自己把這隻小狼養著，他在內蒙的阿爸知道了，對他說，等這隻狼長大了，他就必須把這隻狼放回自然，陳陣遵守了約定。

這部電影裡的男主角陳陣是一個十分愛狼的人，他得到狼後，對這隻小狼進行精心的餵養，每天都會為小狼送上肉來，在蒙古族人轉移部落時，陳陣看小狼被拖在車後面，不忍心，就把車上裝的牛糞扔了，把裝牛糞的框子讓小狼住，陳陣寧可自己不吃飯，也不讓小狼餓著。從他對小狼細心照顧可以看出他不僅愛狼，還會照顧好狼，是一個責任心很強的人。

電影中的包主任十分的可惡，他為了得到狼皮而不擇手段。冬天，狼過冬的食物黃羊被包主任帶領的人都偷走了，狼冬天沒吃的，餓死了很多，他還要帶領一些人去掏狼崽，村民阻止他，不讓他們去，他還罵他們，他為了得到狼皮，而把草原上的狼群全殺完了，十分的可惡，陳陣的狼成了全草原唯一的狼。

《狼圖騰》這部電影太好看了，演員演得好，狼表演的也很真實，是一部難得的好電影。

　　《狼圖騰》觀後感3

大年初四我看了《狼圖騰》這部電影。我被深深的震撼了。震撼我的是電影中的草原狼。

電影講述了這樣的一個故事：在內蒙古額侖大草原插隊的北京知青陳陣跟草原狼結下了不解之緣。他鑽過狼洞,掏過狼崽,養過小狼,與狼戰鬥過,還親手養大了小狼崽。

這部電影讓我認識了草原狼的智慧。狼在圍捕黃羊時，很有組織的把黃羊驅趕到事先扒好的大雪坑中，才把黃羊咬死，還會把死去的黃羊們挖個深深的雪窩冷凍起來。等到開春給它們的小狼崽吃。

還有一個畫面也深深震撼了我。狼在受到人類攻擊後開始報復。它們在暴風雪中衝進馬群，撕咬，把受驚的軍馬群一直趕進湖中，軍馬全部凍死在湖中。

知青陳陣對小狼的哺育也感動了我。陳陣把小狼崽當成自己的孩子一天天養大。怕狼崽子失去野性，開始訓練小狼崽，跟狼崽子一起下水游泳，教它識別“夾子。”可是小狼崽恢復野性咬他時，陳陣又非常的傷心。那會兒，感覺陳陣就是個狼爸爸。

在草原上牧人是吃肉長大的，所以牧民死後要把自己的肉還給草原。用一塊白布裹住屍體放在屍體掉落的地方，是不埋葬的。

在我看這部電影前，我不喜歡凶猛的狼。看過這部電影后，我完全改變了對狼的看法。在大自然中，狼的宗旨是“人不犯我，我不犯人。”人們掏狼窩，摔狼崽，還偷走狼的“口糧”害的狼走投無路，只好發起對人類的反攻。人在電影中很可氣。其實，人類和狼群都是大自然的孩子，應該學會和睦相處，而不是互相殘殺。

　　《狼圖騰》觀後感4

前幾天在機場買了本《老人與海》，我想這麼古老的書被重新出版一定有什麼重大發現。然而閱讀之後，竟讓我不知所云，遂對海明威極為失望，真不明白這麼個破爛小說憑什麼得到諾貝爾獎。

下午無聊至極，決定去看看越來越受朋友圈關注的《狼圖騰》。由於離放映時間尚早，出發前翻了幾頁放在書桌上的《社會性動物》，看到這本書的前言部分引用了亞里士多德《政治學》中的這段文字：“從本質上講人是一種社會性動物；那些生來離群索居的個體，要麼不值得我們關注，要麼不是人類。社會從本質上看是先於個體而存在的。那些不能過公共生活，或者可以自給自足不需要過公共生活，因而不參與社會的，要麼是獸類，要麼是上帝”。我是“牙粉”（“亞粉”的諧音，指亞里士多德的粉絲），《政治學》是他所有著作中我最喜歡的一本，而上面那段文字又是《政治學》中我最喜歡的一段，因此我對之印象深刻。

臨出發，我決定還是帶上最近正在閱讀的《話說哲學》，這本書雖非名著，但其中有關於亞里士多德的內容。更為重要的是，如果電影不如預期，在我提前離場後，可以用她來打發省下來的時間。

《老人與海》、《社會性動物》、《政治學》、《話說哲學》、亞里士多德今天我的這些關鍵詞之間毫不相干，但因為《狼圖騰》這部電影的突然出現，竟讓我能夠將他們聯絡在一起，更讓我對《老人與海》這部讓我不知所云的小說有了一點點感悟，儘管這些感悟聽起來有些荒唐。

《狼圖騰》這部電影對我而言，是國產電影中少有的具有深度的片子。

電影主要講述了一個關於蒙古草原中食物鏈的故事，這個食物鏈包括草、黃羊、狼、牧民，狼因為聰明、且有良好的組織性，獲得了更強大的綜合實力，使其居於除人類之外草原食物鏈的頂端，最終形成了狼吃黃羊，黃羊吃草的格局。在整個草原，不管是黃羊，狼，還是牧民的羊群，甚至是牧民都是以草原為生，幾者之間形成了平衡態勢。如果這個平衡被打破，最終草原受損，各方終將都會成為受害者。由於狼群在整個食物鏈中的重要地位，因此狼的數量變化對整個草原生態影響巨大。如果狼的數量增多，就會導致黃羊數量減少，然後狼為了生存就會攻擊牧民的羊群，進而影響牧民生活。相反，如果狼的數量減少，就會導致黃羊數量增多，草進而減少，從而使羊群因缺乏食物而無法生存，最終也將影響牧民生活。因此，在那片蒙古草原上牧民們對狼充滿了敬畏之情，狼成了他們心的圖騰和神。其實，在草原的生物鏈中處於最頂端的不是狼而是人類，因為憑藉人類的個體智慧和群體能力，打敗狼輕而易舉，畢竟狼跑得再快也比不過子彈。然而在那片草原上，人能夠尊重狼，且能與狼和平相處，完全是因為那裡的牧民信仰“騰格里”，認為“騰格里”是狼與人共同的神。其中的道理很簡單，只有強者堅信與弱者有共同命運的決定者，強者才會為了避免遭受其上位命運主宰者的懲罰，而選擇如兄弟般平等相待弱者，而不去越權決定弱者的命運。也正是因為人與狼這種平等相處才使得草原生態得到永久維繫，使牧民們能夠安居樂業。

然而草原的生態平衡因不信仰“騰格里”的漢人的突然到來而被打破，這個群體先是過度掠奪狼群囤積用於養育狼崽的黃羊，在狼群進行報復後，又用盡一切手段屠殺狼群，最終使狼群幾近滅絕，草原消失，最終使他們反遭報復。

需要我們思考的是，在信仰的力量消失後，利益各方的關係都要赤裸裸的接受弱肉強食的叢林法則調整，哪一方掌握著更強大的暴力，哪一方就能暫時生存下來，另一方則被滅亡，成為勝利者的盤中餐。

當你死我活的零和博弈不能避免的時候，如何得以保全，是必須面對的問題。在大草原，黃羊的數量遠比狼多，然而最終黃羊在狼群面前不堪一擊，幾近全軍覆沒，原因不僅在於狼群的團隊作業，更重要的是狼具有策略思維和戰略遠見，並有良好的執行力。正如畢力格老人說的，狼具有極強的耐心和組織能力，他們為了將黃羊一網打盡，精心準備和策劃，並耐心等待時機，以確保萬無一失，輕鬆以勝。直到他們看到黃羊放鬆警惕，並因吃得過飽不能奔跑，然後才發起最後一擊，然後將黃羊逼進雪坑，殺死它們後，用冰雪將黃羊儲存起來，等到來年春天供小狼崽食用，以使整個種群得以世代延續，並保持優勢地位。同樣，在狼群對比自己強大得多的人類採取報復行動時，他們的那種戰略遠見，以及強大的團隊合作，更是得到了極為完美的體現。在這部電影中，也充分暴露了沒有信仰的漢人在面對危機時自掘墳墓的短視。

看完《狼圖騰》後，突然讓我想起《老人與海》中那個老漁夫聖迭戈（也譯作“聖地亞哥”）的失敗。在與“那魚”進行個體間的鬥爭時，老人的智慧、經驗、沉著與冷靜讓他最終取得了勝利。然而，聖地亞哥在與鯊魚群體的對抗中，卻慘遭失敗。這說明個體的綜合實力再強大，也難敵群體合作的力量，畢竟群體合作產生的能量並不是個體力量的簡單疊加，而這種組合的力量可能會呈極數放大，其放大後的能量有時大得超乎你的想象。所以，老人在面對鯊魚的群體攻擊時，顯得力不從心、不堪一擊。其實，老人對這些道理應是明知的，其早在與“那魚”鬥爭的時候，就不斷夢想那“男孩”馬諾林的出現，並期待他的出手相助。

在我看來，老人功虧一簣的根本原因在於他的短視和僥倖心理。由於八十幾天的一無所獲，使他感受到極大壓力，這種壓力不僅源自經濟方面，更多因為面子。因此為了在更短的時間內向人們證明他的經驗和能力，老人選擇了孤身一人到遠海冒險作業，尋找常人不能遇到的機會。作為一個有經驗的老漁夫，其應當知道遠離海岸的收益和風險會同時增加，直至風險高過收益，入不敷出。然而，老人為了短期利益，對遠期的風險視而不見。為了耗盡“那魚”的力量，他放任遠距離航行可能產生的惡果；為了給“那魚”最後一擊，他用盡了所有資源；更為致命的是他完全沒有考慮用魚槍刺中“那魚”後，“那魚”的鮮血必然會引來鯊魚，更沒有為此做必要的準備，以預防可能面臨的風險。

如果一個短視的投機行為尚有成功的可能，那麼一系列投機行為的組合，則必敗無疑，何況老人面對的是那麼強大的鯊魚間的群體合作。因此，老人最後無功而返是必然的。其實老人最終的結局，比原來八十幾天的一無所獲更讓他傷心難過。因為鴨子到嘴後帶來的預期更大，那種失敗帶來的反差不是零，而是極大的負數，這種反差足可以將人的信心擊垮。

我突然想到，在我們身邊究竟有多少《狼圖騰》中的黃羊和屠殺狼群的漢人，又有多少《老人與海》中的聖地亞哥?！