讀周國平散文有感

讀周國平散文有感1

我對哲學的重新認識與思考，是通過閱讀周國平的散文精粹集意外獲得的，周國平是中國當代著名學者、作家、哲學研究者，我近期閱讀的散文集《守望的距離》是其代表作之一。書中包含了周先生八十年代至九十年代所寫散文十二輯，內容主要是哲思和人生寓言、以及關於幸福、自我、生死、智慧等心靈感悟體會。

曾幾何時，我與大多數遠觀哲學的人一樣，對哲學心存畏懼，認為哲學書通常是厚厚的大部頭裡，藏著滿滿的高深莫測和玄妙晦澀，是很難生出勇氣去逐頁翻閱的。而周國平先生在《哲學與隨感錄》中表達了他在哲學中的成長和悟道，讓你突然觸碰到哲學的親和，周先生認為尋找自己是一種智慧，而哲學就是教人智慧，他傾向於用隨感的方式本然地寫出關於思想感情的真切感受，令其保留不間斷的生命的線索並呈現質樸的美，這看似簡單願望與做法，卻正是他在哲學上全部的野心。當然，這也成為我對其文章濃厚的閱讀興趣所在。

跟隨周先生對哲學的理解，我漸漸發現，他表達出的這種哲學思想，更象是一種豁然的生命觀，一種開放的思維方式，一種誠懇的價值態度，一種在面對自我時的精神慰藉，它奇妙地一步步將你帶入更加平靜的態度去正視這個充滿壓力與浮躁的時代，重新審視自我、回顧人生，喚起每個人屬於自己的人生思考和喜悅。

也許正是因為他書中貫穿的這些全無高高在上、權威般的獨斷性思想，加之全文當中字裡行間輕鬆流淌著詩意的文筆、絕妙的生活洞見，使其哲思更易使讀者心靈貼近並與之呼應，令你不斷會欣喜地發現生命中的種種相似共通。

周先生曾說"讀書的收穫有兩種。一是通過讀書知道了自己原來沒有的東西，這樣收穫到的東西叫知識。二是通過讀書發現了自己原來已經有但沒有意識到的東西，這些東西是自己感悟到的，但好像一直沉睡著，現在被喚醒了，激活了，因此獲得了生長、開花、結果的機會。這樣收穫到的東西，我稱之為智慧。"閱讀周先生的文章，情不自禁地會引起我們在認識各種書的微妙關係思考，"人與書之間會有邂逅，離散，重逢，訣別，眷戀，反目，共鳴，誤解，其關係之微妙，不亞於人與人之間，給人生添上如許情趣。"

哲學的本源無疑是深刻的，初讀周先生關於哲學與女人之間關係的論調時有幾分詫異，他說"女人搞哲學，對於女人和哲學兩方面都是損害"，乍一看，真以為是男權意志的反映或輕蔑，細讀方知他對於哲學之愛的深切和對女性飽含的憐惜，他說哲學如果僅僅令人深刻，這並非一種喜悅，進入思辨的迷宮，反而喪失了一種女性的柔軟。這一番話，令人驚歎，真正智慧的哲學思考是藏著深度與溫度的，周先生的智慧裡不僅包含對哲學的敬重，同樣也飽含著對女性哲學的包容，我也真切感受到，生活中哲學的深刻，並不應該是我們所竭盡全力追逐的力量，女性保留的直覺與情感對於哲學而言，散發的本來就是有別於大深刻的柔性力量。

周先生的散文集令人著迷之處，不僅在於他豁然的人生觀，那些哲理象一束光匯聚，照亮困惑之路，撫慰茫然不安的心靈，更重要的是，他悄悄地開啟了讀者思考的神祕按鈕，點撥你在這個物慾橫流的社會，如何活得更加清新質樸、沉靜從容。

生命短暫，世事無常，生命、目標、自我該如何呈現？

關於生命，他告訴我們要珍惜生命的本色，"唯願保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命願意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。"對於生命的思考，他感嘆"我們短暫的生命過於擁擠，我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場和喧鬧的市場"。

關於目標，他告訴我們應懂得超脫人生的沉重枷鎖，因為他從來不把成功看作人生的主要目標，始終覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。真性情所引導的生活態度是一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益。他對於這種所謂的真性情的定義，正是對個性和內在精神價值的看重和對外在功利的看輕。

關於自我，他相信人格獨立之下的豐富內在，相信"人必然有人格上的獨立自主，不能攀援在社會建築和他人身上。""每個人都是一個宇宙，都應該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災禍都不能侵犯它。"

他在書中平和喚醒讀者的真實感受，幫助我們清理雜亂的思緒，讓我們學會審視自己的內心，發現真正的自我，讀懂人生的價值，勇敢尋覓未知的可能。我想，生活中對於哲學的思考，應無懼任何沉重的人生話題，無需苛於是非的論究，我們當敢於自嘲，敢於與過去的時光和解，便是一種豁然的智慧。

作為一個哲學家，周先生他所作的是一種探究人生之謎，追索生活價值和意義之旅，雖然在功利下的時代，這種探究難免顯得孤獨，但是卻極其珍貴。因為普通人能透過他的文字傳遞，明亮生活的顏色。

人生漫長的歷程，或多或少有來自工作與生活的各種風浪與變故，在讀周先生的散文時，我也發現雖然周先生對世俗的權力與利益並不熱誠，但他也並無消極的清靜無為思想，甚至他還牴觸這種哲學，他覺得人生就應該生機勃勃，就應該歡暢淋漓，他認為，心靈是個奇特的賬薄，只有收入，沒有支出，痛苦與歡樂的體驗都是一種收入，人真正意義的成熟，一定是消化了社會的成規陋習之後將其揚棄並返樸歸真的過程。若沒有獨立的人格作為強大的支撐，容易遭受打擊或崩潰。仔細閱讀和體會周先生在散文集所傳遞出的哲思，我們感受到的不僅有思辨，有深刻，還有溫度，雖然他清楚男性的理性成熟往往以退化感性作為代價，卻更加包容地願意接受女性哲學的一絲柔和。閱讀周先生的散文，教會我們的更多是對人生經歷的梳理與思考，尋找與發現生活、貼近與熱愛生活、讓本真歸於生活的態度。

周國平這本《守望的距離》飽含哲學思辨，人文思想和人生寓言的智慧魅力，文筆中保持著詩意的美好，更象是一本談人生美學的書，透過他對生活的自然感悟，啟用我們對生活的愛與審美之心，以超出功利、更開闊的視角看待人生變化，這樣想來，守望距離，也是守住初心，以凌駕於一切成敗禍福之上的豁達胸懷觀望未來的人生之路吧。

讀周國平散文有感2

"凡是真正愛書的人，想必都領略過那種澄明的心境。夜深人靜，獨坐燈下，攤開一冊喜歡的書，漸覺塵囂遠遁，雜念皆消，忘卻了自己也獲得了自己。"——周國平

隨著年齡漸長，生活閱歷和人生感悟的增多，對很多事情多了許多無奈，就像《致我們終將逝去的青春》中的一句臺詞，"人生真是諷刺，一個人竟然真的會變成自己曾經最反感的樣子"，而這種變化是保護自己的有效途徑，雖然無奈，確實有效。可是，夜深人靜輾轉反側時，也會討厭現在的樣子，而拯救自己的只有書。讀書，不似與人交談，不用擔心別人沒時間、沒心情，甚至遇冷碰壁，只要你有時間，有想法，就可以坐下來，靜靜地讀上許久，尤其是經典，多為濃縮精華，句句透著哲理，好似長者娓娓道來人生道理，輕鬆愜意，又受益頗多。

而周國平的散文就是其中之一，遇到人生的坎，想不開，過不去時，我喜歡讀讀他的文章，很多時候都會深有感悟。其實，很多時候，我們都會困於自身想法出不來，煩惱、痛苦、鬱悶也就接踵而至。讀周國平的散文，讓我懂得，人活一世，活著是一個態度，正如周國平所說，"我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對個性和內在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕"，"一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情"。所以，端正態度，活出性情，活得充實而有意義，才不枉此生，也會因此更積極地看待人生浮沉、世間百態。

所以說，讀書可以讓我們更好地去感悟社會、體味人生，也會更容易更清醒地去認識自身、活出自己。社會愈加現代與科技，人們卻愈加煩惱與高壓，一劑很好的良方就是書，讀好書，好讀書，很多事情就會看得透，想得開，人生的路也會更好走些。

與書相伴，人生幸哉！

讀周國平散文有感3

細細想來，人的一生說長不長，說短也不是很短。

說不長，是因為在帝國興衰、王朝更迭的歷史長河中，在星辰的運轉中，區區幾十年太不值一提了。說不短，是因為和只有數十年甚至更短壽命的動物們比，幾十年又是那樣的漫長。

在這樣一個不長不短的人生中，我們會無可避免地思考、直面一個問題：人只有一個人生。那麼，糾結的問題來了，面對這一個人生，我們是悲觀地看成虛無，還是樂觀地完全看成所有，還是以平常心去面對？

如果我們悲觀地看作虛無，也就是將整個人生看作零，那就會毫無希望。捷克作家昆德拉筆下的主人公常說："只活一次等於未嘗活過。"這句話的意思就是說人只活一次等於一次也沒有活過，直接將一次人生和虛無、零畫上了等號。這種想法也不是沒有一定的道理，人生只有短短几十年，而且只有一次機會，確實挺煎熬的，每天都要想著會不會能不能看到明天的太陽。但要是天天這麼折磨自己，那不是天天不快樂嗎？天天傷心，那倒不如不活。

換個角度想一想，既然人只有一個幾十年的人生，為何天天要愁眉苦臉呢？為何不將每一天牢牢把握在自己手中呢？人，要活在現實，活在當下，不要每天擔心明天的事，誰會知道明天發生什麼呢？所以要把握現在，將每天都過得充分、開心，這不就足夠了嗎？所以我們要執著於當下的每一天，而不是虛無的未來，更不必沉湎於過去。

大詩人蘇東坡也有屬於自己的那份執著。他始終保持著自己的童心，始終用孩子純淨天真的眼光看向世間永珍。可是，這又是一把雙刃劍，童心讓他的詩詞風格獨樹一幟，也將他推入了萬丈深淵——仕途坎坷，命運多舛。但，就在這樣薄涼的世界裡，他曠達樂觀隨緣自適，執著卻不固執，獲得了無上的快樂，這何嘗不是一種超然脫俗？

執著，並不是固執。執著，亦是超脫。

讀周國平散文有感4

我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周國平散文遜，老實說提不起興趣看，這本書對一個不愛看書的人實在是生疏，可從開頭簡介部分了解到“周國平，他的專業是哲學，他兼事哲學和文學，除學術論著外，還寫了大量哲理散文，《周國平散文》讀後感1500字。在廣泛的社會階層中，尤其在青年學生和知識分子中，他的作品擁有許多熱心的讀者。”不感狂言自己對哲學有多少認識，只能說對哲理性的文學還是比較感興趣的，我感覺一個人無論處在人生哪個困境，哲理都能帶你走到海闊天空的境地裡，於是在塵世奔波焦慮浮躁的心會慢慢地平靜下來。

作者說：“我喜歡看見人們生氣勃勃地創辦事業，如痴如醉地墮入情網，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬於你自己。每個人都是一個宇宙，每個人都應該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災禍都不能侵犯它。心靈是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗記入它的收入欄中。是的，連痛苦也是一種收入。人彷彿有了兩個自我，一個自我到世界上去奮鬥，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個自我便含著寧靜的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來，把豐厚的戰利品指給他看，連敗歸者也有一份。”其實一個人能朝這個方向走算是很灑脫了，可人有時就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深淵，在痛苦中掙扎。為什麼說書是良師益友呢？也許當你在人生的低谷看到上面這段話時，會振奮起來，人生有千百中滋味，最後留下的不能是無耐，應握起雙手掌控好自己的宇宙空間。

讀了《周國平散文遜我們會不斷得到一個個生命的啟迪和發現，去體驗現實生活中不經意而呈現出的美麗，能從他的文字中收穫智慧和超然。作為一名普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的幼兒園老師，我感覺自己的潛能不在這片沃土上，總有一個傷口在不經意中流血，內心無時不想自己主宰自己的命運，永遠追尋凱旋。人一生的就像是大海，波濤洶湧、風平浪靜、海市蜃樓，各種歸屬於大海的現象都會在人的一生中呈現，沒有這樣的經歷生命的價值何以體現呢！只要盡八分力去努力了，那不管是凱旋還是敗歸，都能享受迴歸的戰利品，使自己的精神獲取新生的力量，那每個人此生都不會有遺憾了。

我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周國平散文遜，老實說提不起興趣看，這本書對一個不愛看書的人實在是生疏，可從開頭簡介部分了解到“周國平，他的專業是哲學，他兼事哲學和文學，除學術論著外，還寫了大量哲理散文。在廣泛的社會階層中，尤其在青年學生和知識分子中，他的作品擁有許多熱心的讀者。”不感狂言自己對哲學有多少認識，只能說對哲理性的文學還是比較感興趣的，我感覺一個人無論處在人生哪個困境，哲理都能帶你走到海闊天空的境地裡，於是在塵世奔波焦慮浮躁的心會慢慢地平靜下來。

作者說：“我喜歡看見人們生氣勃勃地創辦事業，如痴如醉地墮入情網，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬於你自己。每個人都是一個宇宙，每個人都應該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災禍都不能侵犯它。心靈是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗記入它的收入欄中。是的，連痛苦也是一種收入。人彷彿有了兩個自我，一個自我到世界上去奮鬥，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個自我便含著寧靜的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來，把豐厚的戰利品指給他看，連敗歸者也有一份。”其實一個人能朝這個方向走算是很灑脫了，可人有時就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深淵，在痛苦中掙扎。為什麼說書是良師益友呢？也許當你在人生的低谷看到上面這段話時，會振奮起來，人生有千百中滋味，最後留下的不能是無耐，應握起雙手掌控好自己的宇宙空間。

讀了《周國平散文遜我們會不斷得到一個個生命的啟迪和發現，去體驗現實生活中不經意而呈現出的美麗，能從他的文字中收穫智慧和超然。作為一名普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的幼兒園老師，我感覺自己的潛能不在這片沃土上，總有一個傷口在不經意中流血，內心無時不想自己主宰自己的命運，永遠追尋凱旋。人一生的就像是大海，波濤洶湧、風平浪靜、海市蜃樓，各種歸屬於大海的現象都會在人的一生中呈現，沒有這樣的經歷生命的價值何以體現呢！只要盡八分力去努力了，那不管是凱旋還是敗歸，都能享受迴歸的戰利品，使自己的精神獲取新生的力量，那每個人此生都不會有遺憾了，讀後感《《周國平散文》讀後感1500字》。

讀周國平散文有感5

“未經省察的人生沒有意義。”——周國平《安靜》

這一句就道破了人生中很多事物的意義與精髓所在。人從出生時的懵懂無知，一路磕磕碰碰地走到現在，若沒有自我反省在其中，哪裡能夠真正的成長起來，沒有人一出世就懂得了所有自己立人、做人處事的道理。自我省察是積累，點點滴滴地發展。

時常回頭看看，回想自己走過的昨天，“三省吾身”；思考自己心中的追求，什麼樣的人生是自己所想要的，所滿意的，蘇格拉底說：“追求好的生活遠過於生活。”；尋求一種進步，從過去的“千篇一律”中爬出來，開啟自己的.下一個新“紀元”；總結曾經的經驗，才能讓自己逐漸擺脫昨天略帶“晦氣”的影子，煥發今天的蓬勃朝氣……自我省察就是去探索人生的意義，過一個有意義的人生，讀後感《讀周國平散文有感700字》。

但這所說的善於自我省察的人又不同於那種沉浸在過去無法自拔的人，需要邊回憶、邊思考，要有所想法，要有所側重。後者只是單純的終日沉浸在對昨日的苦惱中，頗有厭世、懈怠之意，而自我省察是積極的，是我們每一個人發展自身需要的。

化用一句禪語說，“我們經歷的是生活，可又不是生活。”這樣的生活應該就不是形而上學所能圈定的了。生活，就是我們每天所經歷的日子，但我們經歷生活不是每天數著過去的天數，而是品味每天所經歷的人和事，回味生活中所遭遇的情與難。同孟子“天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的道理一樣，我們每天所經歷的點點滴滴一定也不是為了遭遇而遭遇的，定是有所目的，而有智者善於發現這些點滴背後蘊含的深意來塑造自身。

同時，如同小時候所的那種每個人都有一顆要尋找的魔法石的故事一樣，要用心，要專心，還要堅持。省察也是一樣的，要想善於運用生活中的“魔法”，就要先持之以恆，要有信念地去尋找發現它。不然，未經省察的人生就沒有意義，或者說，你沒有發現它的價值。

讀周國平散文有感6

他，是精神極端而後豐富的人吶！

正如一些書中對於周國平先生的簡介一般，其實在可以稱一哲學家，其中對於人性所詮釋的哲理也是其散文中尤為核心的一部分內容。他用散文這一文學形式來談他的哲學，他的思考以及他實在與眾不同的見解，用一顆虔誠的心來探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視心靈的歷程和磨難。

他的文學是富有衝擊力的，但有時卻也教人深思反省起來，這一“頑童”用富於理性與感性於一體的文字風格來感染者精神平乏的現代人。

淺通其人後，是想讀其文的了，可是我在翻開扉頁的那一刻前，心中卻犯起了嘀咕，不禁疑慮，憑我這般，究竟能否解其哲理，貫其思想等等，但終究在好奇心的驅使下讀了起來，頓時，之前顧慮全消，他的文字深入淺出，老人和小孩都能獲得啟迪吧！

“他們關心精神價值甚於關心物質價值，在他們看來，無論個人還是人類，物質再繁榮，生活再舒適，如果精神流於平庸，靈魂變得空虛，就絕無幸福而言。”這句話值得我們銘刻於心，銘記一輩子的。這句話中的“他們”便是指守望者們，國平先生看出在這個喧鬧的世界上，爭名逐利的人實在不少，而他們卻往往忽視了精神的重要性，此時就須出現守望者們守人類安身立命的生命之土，望人類超凡脫俗的精神之天。俗語曾道：“當局者迷，旁觀者清。”在物質世界已陷不可自拔的人類是不足以，不願去尋求物質的本象，過眼煙雲般紙醉金迷的奢華享受極大滿足了人們的物質慾望，卻因此矇蔽了雙眼，葬送了卿卿真、善、美的精神。不流於他們是極痛苦的，苟非超脫常人的毅力是萬不能攀至此等境地的。在漫漫長夜，惟守望者揣一顆孤單寂寞之心在那兒獨忍！

“今天的孩子們何嘗不是在懸崖邊上的麥地裡玩，麥地裡有天真、童趣和自然，懸崖下是空虛和物慾的深淵。”現今的世界何嘗不是這樣，孩子們終是無邪的，終得是受外在而影響而發生本質性的變化，他們終究有兩條路，做兩類人，俗人及守望者，俗人佔據物質世界，而守望者佔據寸土寸金的精神世界。當今中國乃至當今世界前者不勝列舉，後者屈指可數。

有感，即有感覺，得悟，我心中記住的而不過幾個字罷了：守一方潔淨之土，望一絲可敬之神！

讀周國平散文有感7

周國平是我很喜愛的作家。看他的書是高三時候的事，現在回想起來，他的書陪伴我整個的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周國平的散文集《安靜》，對比昔日的“守望”和“朝聖”，似乎來得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣於這個詩意化的詞語，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周國平在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因為擺脫了外在的虛名浮行的誘惑。”正是這種對追求的執著讓我更深切地感受到安靜的無比珍貴。

依照通常的情況，安靜這個命題到了哲學家手裡，總會演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛開啟書頁，就已經不能釋手。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。年齡長久的提煉和沉積，讓其內心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨於安靜