不跪著教書讀後感範文精選6篇

當賞讀完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編為大家整理的不跪著教書讀後感範文精選，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　不跪著教書讀後感範文精選1

放下手中的書，就想提起筆寫些什麼。原以為經過幾年的歷練，自己也算是一個合格的人民教師了，但看了吳非老師寫的《不跪著教書》後，不禁汗顏。書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地撞擊著我，讓我不得不反省自身的教育行為。書中說了很多我們想說的話，教了我們許多遇到的一些教育問題的處理方法，有些問題也有作者的無奈。此書又好象一面鏡子，反射出了我們作老師的身份，時時提醒我們肩上擔負的責任。

吳非老師在書的“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什麼樣的人呢？”這段話發人深省。在《不跪著教書》裡，我們看到了作者對人和生命本質的全面地關注。對那些反人性的愚昧殘酷的教育，對扼殺生命的專制落後的教育，作者或扼腕長嘆，或抑鬱憤慨，惑無情譏刺……

不跪著教書，必須要有站起來的勇氣，要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨立的思考。深記自己做為教師的責任。開啟學生的智慧，完善學生的品格，激發學生的求知慾，要把學生培養成有道德，有理想，有知識，有能力的人。針對目前教育界很多教師“跪著教書”的現實，吳老師給出了一個良方，就是讀書。教師要學會教書，首先應該學會讀書，學會思考。教師讀書是關係教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，一句話—就沒有了教育生命。教師是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！

吳老師在書中記載了這樣一則真實的故事：校園的花房裡開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看，這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園裡散步，看到幼兒園的一個4歲女孩在花房裡摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個小女孩為什麼摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說：“奶奶病得很重，我告訴她學校裡有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現在摘下來送給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，他攙著小女孩，在花房裡又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養育了你這樣好的孩子。”

這個故事長久地感動著我，並深深地啟迪了我。假如是我，會怎麼做呢？我想我可能會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先會沒收了她的花，更不會再去摘花給她，而是苦口婆心的對小女孩進行一番傳統的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會唯唯諾諾，並從此開始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理，但可能會讓她缺失了對人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心。可能今後她知道別人有困難或生病等也會漠不關心了……

教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸控心靈！

“想要學生成為站直的人，教師就不能跪著教書。”讀完《不跪著教書》，我想這句話應當成為中國教師群體每個人的心靈拷問。

　　不跪著教書讀後感範文精選2

最近有幸讀了吳非老是的《不跪著教書》一書，能感受到吳老師是主張做一個有獨立人格和有個性的教師，這是教師教育生命的靈魂！沒有風格就沒有自我。所以教師要“不跪著教書”，做一個“站立著”的教師。

做一個“站立著”的教師，首先要學會學習。“知識就是力量”，知識是智慧的源泉，而要獲得知識就必須學習。學習可以拓寬我們的視野，提高我們的人文素養和審美能力，淨化我們的心靈，提升我們的思維品質。一生都將自己的閱讀視野侷限在幾本教科書和教學參考書上的人，又能給學生怎樣的人文體驗？雖說教師不必上知天文，下曉地理，但如果你的基本的閱讀視野都比不上學生又怎麼可以引領學生呢？因為你也不知道前方的路伸向何處。如果教師沒有“源頭活水”，又怎能有學生“浩瀚海洋”？

只有不斷地吸收知識的營養，你才能集百家之長於一身，使自己的思維之花絢麗綻放，使自己的風格之樹悄然生長。

做一個“站立著”的教師，還要善於思考。教師要做一個“思想者”，不人云亦云、隨聲附和，不邯鄲學步、不墨守陳規、死守教條，不盲目崇拜、失去自我。我們教育學生不要“死讀書”“讀死書”，同樣我們教師自己也不能“死教書”“教死書”。

“如果教師是跪著，他的學生只能趴在地上了。”以這樣的學生怎麼能肩負起振興中華和復興偉大民族的重任呢？教師首先應該是一個思考者，他要對教育的本質有自己獨特的思考和獨到的見解，能夠保持自己的獨特風格和個性。一個不願思考的教師只能是一個庸師，思考的目的不是作烏托邦的空想，而是尋求更好的解決問題的方式方法。教師成長=經驗+反思。教師要學會在自己經驗的基礎上加以反思，捕捉自己點滴的思維火花，逐步讓它明亮起來，指引著你的實踐之路。

做一個“站立著”的教師，需要學會創新。創新不迷信權威。對於權威，我們可以學習之，敬仰之，但那一定是經過我們的理性之光燭照的思維的精華。名師之所以是名師，是因為他有自己的風格，自己的個性。如果簡單的學習和複製，你只能是一個贗品。創新就是要梳理自己的教學方法，建立自己的教學風格，形成自己的教學特色，創立自己的教學理論。

中國人已經有幾千年“跪”的歷史了，在加強民主和法制建設的今天，我們該學會“站立著”。只有這樣，才能使自己的教育教學保持獨特而恆久的魅力，也才能培養更多的“站立著”的公民。

　　不跪著教書讀後感範文精選3

近幾日我又讀了吳非老師的《不跪著教書》這本書中，讀著其中隨感故事，也讓自己對教師有了重新的認識，書中所說觀點也觸發我的心靈。

在第三輯《愛與敬重的閱讀》中談到理直氣壯談“教養”。對於教養這個詞語，估計很多人只能隨口而說，卻很難做到。在現今的學校，太過多注重學生的學科學習的成績，而忽略孩子的“教養”，而德育形式繁多，而又偏偏忽略了養成教育。

我們現在很多德育工作其實也就流行於形式，要求過高，做不到，不如放棄這樣的“高空作業”，還不如交給學生最樸實的東西。例如“不要做妨礙別人的事情”，看起來這是一個很低的要求，很多孩子都是做不到或者做不好。比如在學校，課堂上教師都要花費一點時間處理與教學無關的時間，對學生進行德育教育；在教師的辦公樓裡，學生在樓道上，大聲喧譁，旁若無人，老師若是制止，只是短暫效應，還會引發不滿情緒；在教學樓，更是肆無忌憚，追打皮鬧，吃著零食，聽著音樂，更有甚至，高年級的孩子能在老師的面前說粗話，目中無人，這些簡直就是教育的悲哀。痛心於這樣的現實，一個沒有教養的孩子今後在文明社會也是寸步難行。

學生需要表率。我們可以看到這樣的現實：家長修養好的，孩子也比較文明；家長粗俗張揚的，孩子在學校惹的麻煩事也會不斷。寫到這，不禁想起放假前班級發生的一段小插曲：小A同學，在課堂上控制性很差，時不時接老師的話，拿同桌的'學習用品玩，同桌還不敢與他爭搶，因為家長會到學校找孩子的麻煩。班級時常丟失鋼筆，經查案斷定就是小A同學所拿，於是準備請家長到學校，配合老師教育孩子。

沒想到，孩子的家長，在老師面前對孩子進行拳打腳踢，髒話連篇，還和老師講理，沒有抓到孩子拿東西的手，就不要把這樣的罪名扣在孩子的頭上。你說，這樣的孩子在這樣的家庭教育中，還有教養之說嗎？

學校有位老教師，也是我國小的老師曾經說過，他一生從事教育，他說並不是把優等生送進大學就萬事了，如果有的學生只不過是“高分低能”，以後還有改造發展的可能，如果是高分低德，那就是社會的垃圾。對於教養，我們不必遮遮掩掩，也不必去貼與時俱進的標籤，教育界就應當明明白白地提出“教養”的概念，國民素質的提高從娃娃抓起！

　　不跪著教書讀後感範文精選4

近日，讀了吳非先生的《不跪著教書》，內心頗有感觸，進而又覺得當下的教育豈止是在“跪著”，更是於“跪”後又“伏身於地”，任人踐踏了。

吳先生在這本書中強調了對學生的人格教育，尤其是獨立精神與品行意識。在我看來，這兩點恰是當前中國教育的絕對空白。

不得不承認，在絕大多數的教師眼裡，除了“作業要獨立完成”一句中強調了“獨立”外，學生是沒有“有獨立性”的必要的，而即使是這幾乎是獨剩的所謂“獨立”，也不過是獨立做出符合教師意旨的無限接近標準答案的答案。學生從幼兒園開始就被教導“要聽老師的話”，這在培養遵章守紀的模範的同時，確確實實是對“獨立精神”的扼殺了。都說中國學生缺乏質疑思辨的精神，且善長於無頭腦的盲從，以至於中學教師在課堂上百般啟發，我們可愛的中學生也只是一味心思地捉摸教師心中的“標答”。從小就沒有“獨立”意識的灌輸，耳朵裡充斥著不容分辯的“錯！坐下！”之類，又怎能指望我們的中學生能和師長平起平坐地“坐而論道”呢？坐而論道只存在於理想之中，現實是“你說我聽，你講我記，你考我背”的尷尬。

眼前，學術界的混沌，剽竊抄襲成風，且能搬出紀昀的“天下文章一大抄”來自我麻醉，這樣的“極致”學風很大程度上是拜中國教育所賜。道德淪喪，世風日下，究其根源，與中國教育也不無關係。我們的教育中，德行的教化又幾乎是個空白。中國的學校裡有“品行教育”嗎？

中學的課目中，有一門可能和“品行”沾邊——思想品德課，又好像叫“政治思想品德”課，但據我所知，其中，政治是第一位的，而品德放在了第三位上，以致於這門課被普遍地簡稱為“政治”課。國外有評論家說過“政治家是高階流氓”的話，我無法考證這話是從哪裡流傳出來的，但若是針對外國的政治家，國人還是基本可以認同的，而在我國，卻完全不能適用。要不然，何以致我們的中學生還在稚嫩的年齡便早早地學起了“政治”。對國家政體先進性和科學性的宣傳是必要的，但政治畢竟不應超越人性。政治離百姓遠，人性的教化才是中學課堂的首要任務。

我幾年前曾到北京，起了大早趕去看天安門廣場的“升國旗”儀式。的確莊嚴，令人心血澎湃。然而儀式結束後，人群散去，地上卻是散落的早點包裝袋塑料兜，這樣的愛國場面令人嘆息——國人只知空喊愛國，卻不知不亂丟垃圾也是愛國。

為什麼？學校裡也沒有人告訴他們！我們的老師沒有多餘的課時來教化學生，在這些小事上耗費時間，被絕大多數教師認為是“無意義”的，而且是會影響學生的“考試成績”的，而考試成績是學生的“命根”。即便是“政治思想品德”的考試，真正的有關“品德”的試題有能有幾道呢？其他科目的教師更是帶著“關我何事”的超然心態，“只教課，不教人”。如果在考試卷上無分可得的內容，比較現實的教師大可以不必再教了。大家都有了相同的“關我何事”的心態，或跪或伏於“分數”大棒下，唯“分數”是瞻。這樣的教育環境下，“不跪著教書”似乎是屬於少數的另類甚至是異類了，而在任何社會環境下，另類總是易受排擠的，而異類的結局可能更加悲慘。

所以，作“不跪”的另類需要的不僅是勇氣，更需要制度上的保障。

吳先生的這部《不跪著教書》可以算是一聲吶喊，於當下的教育界有著非凡的意義。然而一部書終究只是一部書，即使有開化啟迪之用，也未必能擔得起引導教育理想化的重任。教師“不跪著”，關鍵仍要靠教育決策者。從這個意義上來看，“為之說，以俟夫觀人風者得焉”應該是吳先生著書的真正目的吧。

　　不跪著教書讀後感範文精選5

“不跪著教書”的書名來自於書中《我美麗，因為我在思想》這篇文章中寫到的一句話：“語文教師不能跪著教書，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”作者吳非老師在這本書的序中說“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什麼樣的人？……我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞語。”

我覺得我們教師不跪著教書的“底氣”首先來自職業快樂。我們教師的一生可以沒有很大的名望，也可以沒有很多的財富，但不可以沒有快樂的心態和工作的樂趣。我們教師職業性質不會因誰而改變，需要改變的是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情，但至少可以選擇快樂的心態。因此我們教師有時與其抱怨命運的不公，與其著急著擺脫一些什麼，不如換個態度，愛上你的工作，尋找工作的快樂，快樂地工作。對於自己所從事的職業的幸福感和工作的態度，應該是毋庸質疑的，可是讀罷這本書，我依然汗顏，這是為什麼呢？掩卷沉思，書中於我感受最深的有以下幾點：

一、我美麗，因為我在思想。

我們教師都有這樣的經歷，備課、上課、改作業、考試、輔導、補差等這些日常的工作會佔去我們很多的時間，甚至有時候連業餘時間也要搭上，於是，我們就好象沒有時間去思考別的事情了。回望過去，自己何嘗不是如此？工作繁雜，家務煩累，讓我在日復一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。吳非老師的《我美麗，因為我在思想》令我幡然醒悟。我知道了具備獨立思想，是老師的安身之本，是終身學習的立身之本，一個人，只有成為一個思想者，他才能有充實的內心，才有可能始終充滿活力，在他看來：思考著是美麗的。所以，我希望自己成為一個美麗的老師。

二、我充實，因為我學習。

“一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在讀書人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴、美麗。”書中的這句話讓我感觸頗深。明朝的朱熹說“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”前面提到了老師要有思想的話題，顯而易見，一個不讀書、不學習的老師，他的思考無疑成了無源死水。《你的淺薄害了學生》、《聞人均購書款達到九角》，是吳非老師這本專著中兩篇文章的題目。看到這兩個看似雷人的文章題目，我卻有笑不起來的感覺。“胸無點墨神難聚，腹有詩書氣自華。”作為老師，若胸無點墨斷不可能，然而不讀書、不學習、不思考，淺薄是必定的，這種淺薄必然貽害到學生，他們也會不愛讀書，不愛思考。我愛讀書，在讀書的時候，卻時常不能靜下心來，雖然不似吳老師說的那樣帶著功利閱讀或跪著閱讀，卻比較浮躁，有走馬觀花和囫圇吞棗之嫌。所以在在空閒的時候，我願和吳老師那樣，就著一杯清茶，選幾本喜歡的書，細細讀起，去經歷別人的生活，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生，讓自己的思考更有深度。

三、我就是我，塑造自己的風格。

著名的國小語文特級教師竇桂梅老師曾發出了“無風格何以立身？”的叩問。在《不跪著教書》一書中，吳非老師又在“呼喚風格”，可見，風格對於一個語文教師有多麼重要。問中作者提到了對於教過他的很多老師都隨著歲月的流逝遺忘了，可是少有的幾個教書有風格的老師卻給他留下了深刻的印象，也給他的成長尤其是後來的教育觀帶來了至深的影響，讓他知道了“風格”，也是教師安身立命之本。何謂風格？怎樣形成自己的風格？做不了大氣磅礴型的就做小橋流水型的，當不成儒雅學者型的就乾脆做內秀含蓄型的。風格是需要靠學識和能力來武裝的，所以還得學習。要多讀名著，加強自己的思想修養和文化修養，還得多讀專業書籍，提高自己的專業水平。課改風聲水起，作為一個有想的教師，不可隨波逐流，也不能見風是雨。在吸取他人長處的同時，也要保持清醒的頭腦，塑造屬於自己的風格。

《不跪著教書》，讓我看到了一個當教師的尊嚴，一個當教師的精神追求，懂得了一個教師的生命價值所在。

　　不跪著教書讀後感範文精選6

最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀後受益匪淺。

教師是一個人而不是神，也不是偉大的什麼蠟燭、園丁。教師就是教師，教師和學生是是一對相互影響的夥伴，是一對共同成長的朋友；教師就是一個普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想。但教師應該是一個“站直了”的人，一個頭頂天，腳踏地的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心並學習的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。

坐下沉思，回過頭來再想想身邊的學生，其實每個學生身上都有閃光點，都有光環，那些平日裡成績稍微差一點的學生，他們只不過是一個折斷了一隻翅膀的天使。但他們往往又是體育健將，繪畫的行家，唱歌的能手，勞動的榜樣，守信的楷模………他們的品質往往會比學習好的同學還要好。作為教師，要善於發現他們的長處，發現他們的閃光點。平日生活中要及時總結和表揚他們的長處，要用他們的長處彌補他們的短處，要想辦法挖掘他們的潛能，然後再引導他們把自己的注意力慢慢轉移到學習上來，從而激發他們在學習上的積極性和主動性，在成功中培養自信。

著名主持人楊瀾在培養小孩的時候，是這麼說的：“我不期望我的小孩成績有多麼優秀，但是我希望她是一個開心健康的孩子，凡事有自己獨立的價值判斷能力”。也許孩子調皮搗蛋，但是換一個方向，他就是聰明伶俐，勇於冒險；也許孩子喜歡狡辯，凡事據理力爭，但這正說明孩子富有辯才，口才一流；也許孩子沉默寡言，內斂含蓄，但是你有沒有發現他有一顆心思細膩凡事都會替他人著想的美好心靈；也許孩子確定表現倔強，凡事唯我獨尊，但是你能否定將來做大事者不正是這樣勇於堅持自我，執著唯一的人麼？我表達的並不是說完全順著孩子的個性隨波逐流，我想說的是，順著孩子的個性去引導孩子成長。比如還是一團泥巴，那你就按照泥巴的特性幫他塑造成一個精美的陶具，而不是光亮的玻璃；如果孩子是一株小草，就不要拔苗助長逼迫孩子成為參天大樹，而是讓他自由生長，感受小草的快樂，實現小草的夢想。

吳老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。言簡意賅，把握住了現代“師道”的實質。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來自言辭，不僅僅是將預先準備的內容表達地流暢、有韻味，更多的還是對隨機出現的問題能接過話題闡釋和借題發揮，有了新意，有了深度，學生怎麼會厭學呢，學生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學生。我們要和學生對話溝通，要展現所教學科的內在魅力，體驗老師的妙趣橫生。

你看，這將是一件多麼令人興奮的事，我們現在所做的不僅僅是傳播，更是創造，傳說人本來是泥做的，因為得到一口靈氣而開始了生命，也許經後我所做的就是要傳承這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學個性的教師，他們的課往往體現著一種獨立思考的意識，展現自己的學養；而一個不善於思考問題的教師，只能做“傳聲筒”。

我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時間和精力不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊和智慧，勇於創新，勇於挑戰。同時也要讓學生不斷地發現人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。