《傷逝》讀後感1700字大綱

文章以涓生的手記形式記敘下來，向讀者展示了他的內心世界以及他的感情變化過程。所以要分析涓生形象的現代意義，則要從該文章的寫作背景和涓生的形象兩方面入手，然後才能談論涓生形象的意義。

從寫作背景來看，“五四“時期，隨著個性解放思想的提出和興起，戀愛自由、婚姻自主成為文學作品的關注主題，然而又多為空喊口號式的作品。魯迅指出，沒有經濟的變革，個性解放只能是一句空話。隨後魯迅創作了《傷逝》，使這一思想得到了藝術昇華和形象反映。

從涓生的形象來看，涓生是一個力圖與個人主義決裂的覺醒的小資產階級知識分子的典型，一方面表現在他和子君的愛情的毀滅，另一方面表現在他和個人主義決裂的不徹底。

涓生具有明顯的思想缺陷，雖然他接受了西方民主主義思想而且最初還用行動實踐這種理想，但他沒有明確遠大的社會理想，無法認識“婚姻自由”的實質及深遠意義。雖然他認為“愛情必須時時更新、生長、創造”。但那僅僅是個人的理想，這個理想仍與社會相隔。他對自己身處的社會缺乏正確的認識。如遭到“失業”的打擊，卻看不清事情的嚴重性，反而認為“人們真是可笑的動物，一點極微豐的小事情，便會受很深的影響”。把失業看成“極微豐的小事情”，這足以說明他對整個社會沒有正確的認識。所以，在現代生活中，我們要積極地吸收和學習先進思想，完善自己的思維，用先進的思想來豐富和武裝自己，以全面的思維來審視社會和我們自身，進而對社會進行深刻而又全面的認識，認清自己周圍的環境和自己所處的社會環境，為自己進行明確的定位；同時要樹立遠大、與社會相融的理想，併為理想而付諸實際行動，理性而認真地拼搏、努力。

他還具有性格弱點，表現在過於自信。比如，當他失業後，卻認為自己失業只是一點極微豐的小事情。除了思想上對社會缺乏認識外，還由於他對自己的能力太自信。他自覺自己能寫文章，也能翻譯書和文章，就自有“將來的希望”。這性格的弱點，使他最後付出了慘痛的代價，使他從曾經奮鬥的起點，轉了一個圈又回到了起點。也正是這些弱點，導致了他最後的悲劇。這啟示我們要彌補自己的性格弱點和缺點，健全自己的性格。在現代社會裡，自信是我們必不可少的性格成分之一，但是自信也要符合實際，要與社會相結合，不能盲目的自信，更不能過於的自信，要在保持適度的自信的同時還要有清醒的頭腦，能夠認清社會現狀，認清自己的現狀，認清自己所處的現實與理想之間的差距。

在個性品質上，涓生是一位十分看重感情的人。在他的個性品質中，“重情”，可說是十分鮮明的，這在他的兩個時期表現得最為鮮明：一是兩人戀愛時，涓生自述“已經記不清那時怎樣地將我的純真熱烈的愛表示給她。”二是在子君離他而去且自知子君已死後，他又自述：“我願意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那麼，即使在孽風怒吼之中，我也將尋覓子君，當面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕，否則，地獄的.毒焰將圍繞我，猛烈地燒盡我的悔恨和悲哀。”正是這種“重情”的個性品質，使涓生最後沒有淪為一個“負心漢”。當代社會裡，我們太需要“重情”了。“重情”不緊密包括愛情，還有親情，友情等。在這物質生活富足而精神文明缺乏的現代社會裡，在市場經濟的環境下，許多人為了利益而不擇手段。於是乎出現了兄妹為爭父母的家產而吵得面紅耳赤甚至還不惜上法庭搏一搏；出現了越來越多的為錢而出軌的家庭事件：出現了合夥人式的朋友因經濟利益糾紛而把官司打到全國各地，這不是缺乏“重情”的表現嗎？敢問這些同仁們，你們的“重情”何在？

涓生具有對人生的反省和對自己的剖析的反省品質。在對人生的反省中，涓生能從自己的人生遭遇中領悟人生的某種真諦，如當他失業後，終於未能憑寫文章、讀書的本領改變自己的困境時，他悟到，以前的生活“只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了。其實第一便是生活。人必生活著，愛才能有所附麗。”這實際是從遭遇中得的出了一個具有普遍意義的人生結論，也反映出涓生是有清醒理智的人。在對自己的剖析中，涓生不僅剖析了自己的“卑怯”，更從對自己的剖析中，表露了深深的悔恨，這些悔恨，既是對自己靈魂的懺悔和剖白，也是對自己愛的歷程的反省。正式這種勇於反省的個性品質，給人一種希望，也能得到人們的諒解。也正是這種個性品質，體現了一個經受過五四新思潮薰陶的知識分子的特徵。而“反省”自古以來就是賢者所提倡的，在現代社會裡，它更應該得到發揚。對一個人來說，反省能使它認識到自己的缺點和不足，能有助於提高個人修養；對社會來說，反省會有助於社會的思想道德水平得到提高，是整個社會和諧穩定：而對於一個國家來說，反省則會使這個國家改善自己的不足，從而提升綜合國力，躋身世界強國行列。

涓生的形象豐富，對現代意義深遠，所以以後我會更加努力的去發現和分析，與大家交流分享。