呼蘭河傳國中讀後感600字
呼蘭河傳國中讀後感600字
當品讀完一部作品後，相信你心中會有不少感想，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的呼蘭河傳國中讀後感600字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
呼蘭河傳國中讀後感600字1“它是一篇敘事詩，是一幅多彩的風土畫，是一串悽婉的歌謠。”著名的文學家矛盾這樣評價過《呼蘭河傳》這本書。最近，我也認真地品味了這本書，不由得嘖嘖讚歎。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敘了她自由的童年，以及呼蘭河這個小鎮的各種事。這本書可以從很多方面來寫，但是，都能看出作者對祖父和菜園子的喜愛及對當時封建社會的絕望。
《呼蘭河傳》裡寫的最大的是祖父的菜園子。這裡，用了許多擬人的手法把動物、植物都寫得栩栩如生，同時也特別突出“自由”的意思。看著“祖父種菜，我就種菜……”“玉米想長多高就長多高，它若願意長到天上去，也沒人管……”等句子，心裡不覺“看”到了一些場景“菜園子很大很大，到處種滿了植物，青一大片，黃一大片……哇，真令人大開眼界呀！院子裡的昆蟲也不少，東邊幾隻蝴蝶，西邊幾個螞蚱，整個園子都活了。”看到那些句子，聯想到那些畫面，我不禁羨慕起蕭紅來了。
但是，可怕的封建社會，很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活，更多的是可怕與淒涼。《呼蘭河傳》中也寫了不少可怕的生活及對封建時代的痛恨，主要寫了：“有一家人娶了小團圓媳婦，然後把她折磨死了。我看後，一下子覺得可怕，畢竟，一個人被活生生地折磨而死，是多麼的可伶、可悲的。我想，封建社會中，這樣的事情舉不勝數吧。
《呼蘭河傳》是一本好書，是一本值得後人去研究的書，希望大家有機會都能好好地讀一讀。
呼蘭河傳國中讀後感600字2最近，我閱讀了蕭紅的《呼蘭河傳》。呼蘭河是一個並不繁華的小城，但它在蕭紅的筆下卻生動獨特。
書中，蕭紅描寫了呼蘭河城的景色以及與眾不同的風俗習慣，給我留下了很深的印象。其中我覺得最有趣的就是小城裡的“大泥坑”，它常常會吞噬許多動物。每當下雨時“大泥坑”就會變成河，總是讓車伕和馬翻了好幾次車，而在一旁的民眾不但不幫忙，反而還有喊：“噢！噢！精彩！”十分熱鬧。這也使民眾能夠說長道短，得以消遣。為此還有許多人想過一些辦法。如：拆牆，種樹。但就是沒有想到要把泥坑填平。
此外蕭紅也寫了她的童年，其中她多次提到與祖父嬉戲的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，呵護她，所以當在書的尾聲裡，蕭紅多次提到祖父與她的童年生活緊密相連，歡笑、傷心、憤怒……
我感覺蕭紅的童年過得無憂無慮，同時感覺自己還身在童年而感到高興。是呀，童年是上天賜給我們的禮物，每個人都有自己的童年。可惜天妒英才，蕭紅31歲就去世了，否則，說不定她還會寫更好的書來給大家看。
但是這本書也有灰色的一面，蕭紅側面寫到了人們的無知愚昧，可是她卻用了幽默的語言描繪了這個灰色的社會。在那個年代，人們始終放不下那些舊思想、土辦法，而正是這些舊思想、土辦法而使我們的祖國在那個年代顯得那麼懦弱。
讀完這本書，我覺得書中的故事，有諷刺也有幽默。它使我懂得了要珍惜童年，同時也讓我側面偷窺到當時社會的腐敗與和黑暗，讓我瞭解了過去。我很慶幸那只是蕭紅的童年。與此同時我也用善良、熱情、奮進的心來珍惜我現在的美好時光。
呼蘭河傳國中讀後感600字3暑假裡，我看了一本上世紀40年代的著名作家蕭紅寫的書，書的名字是《呼蘭河傳》。這本書還被著名作家矛盾評為：一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、簡單和真實的筆調描繪出了她小時候在祖父家呼蘭河所經歷的種種事情，從這本書裡，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的完美時光，看到了中國最敗落的時期的人們，過著清貧安康的日子卻又擺脫不開迷信的影子。
在這本書中，充滿了人們對妖魔鬼怪的懼怕，對大自然的順從，其中有最顯著的一個事例：呼蘭河這個鎮子裡，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉鎮，其他幾條都是一些小路，其中有1條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什麼開磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，正因這條路的中間有一個大坑，這個大坑在那裡已經有多久了，沒人說得清楚，只是這個大坑隔斷了1條路，卻也沒有人去管它，人們寧願多走一些路，也不遠去管這個坑，因此許多年下來，這個坑一向也沒有人來填平，正因大家都覺得，突然有個坑出來，肯定是天意，如果填平了這個大坑，不是違背了老天爺了嗎，因此，也就對它熟視無睹了。
這本書裡像這樣的例子還有很多，什麼那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請鎮裡的巫師來跳大神，跳完了大神，最後還是照樣病著，照樣倒閉，或許人們只是找個安慰罷了。小時候的蕭紅在家裡並不是重點，有時還會是母親嘮叨的物件，看完了人家的跳大神，回到家裡在閣樓裡翻東西，跟祖父在院子裡割菜，成了蕭紅的童年生活。
呼蘭河傳國中讀後感600字4近些天，我看完了蕭紅的《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》的作者蕭紅曾被稱為民國四大才女之一。《呼蘭河傳》是她客居香港期間創作的自傳體長篇小說。
這本書主要向我們介紹了：作者蕭紅兒時居住的地方——呼蘭河小城的布居，風土人情，人們平凡的生活，以及：祖父的園子，小團圓媳婦，有二伯，馮歪嘴子的故事。其中最令我難以忘懷的是馮歪嘴子的故事：馮歪嘴子是磨房的夥計，他本本分分，勤勤懇懇地工作，待人熱情。
起初人們都誇他勤勞，但當我無意間發現馮歪嘴子與隔壁王大姑娘私自結合並有了一個孩子之後，人們剛開始對馮歪嘴子的讚揚都成了冷嘲熱諷，並紛紛投去了責備的眼光，而馮歪嘴子一家仍然過著簡陋卻溫馨的生活。不幸的是王大姑娘在生完第二個孩子後病死了。人們都認為馮歪嘴子要完了，可馮歪嘴子並沒有絕望，而是和自己的兩個孩子平靜地活在了世上。
文章並沒有講馮歪嘴子的結局，留給了讀者足夠的想象空間但這篇故事的字裡行間無不表達了馮歪嘴子樸實的品質：樂觀向上，積極面對生活。同時也表達了作者蕭紅對此精神的讚美，對生活的無限希望，以及對馮歪嘴子一家的美好祝願。
在生活中，常常有人抱怨生活對自己不公平，其實生活待每個人都是一樣的，就要看每個人對生活的態度。有的人遇到一次挫折便倒下，再也沒有足夠的勇氣面對生活;而有的人遇到挫折卻樂觀向上，堅持不懈地努力，最終過上幸福美滿的生活。我們國小生也不正是如此嗎?遇到困難，不放棄，抱有不服輸的精神，就定能成功!
同學們，有句話說得好：世上無難事，只怕有心人!相信我們不斷努力，前方迎接我們的一定是美麗的彩虹!
呼蘭河傳國中讀後感600字5《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。這是著名文學家矛盾先生的評價。作者蕭紅在文中批評了人們封建傳統的這種思想。雖然沒有在文中直白的說出來，但作者卻側面諷刺了故鄉人的愚昧和保守性格。文中作者蕭紅以孩童的形式向人們詮釋了她的童年，一個既有歡樂又有悲傷的童年。
文中主要寫了祖父以及有二伯和團圓媳婦等等人物。作者以孩童的視角講述了我和祖父之間的歡樂生活，祖父對我的好與父親的冷淡和母親的惡言惡色進行了比較，更是突出了父母對我的冷漠與不重視。
別人家的孩子都被父母當成掌上明珠，與別人家相比，蕭紅從小在父母那兒受到的僅有冷漠與惡言惡色，從來沒有得到過父母的愛，而她也只能在祖父那兒得到愛與自由。後花園就是我和祖父的小天地，有在那兒，蕭紅才能得到無限的歡樂和自由以及滿足。祖父對我的寬容，以及和我玩耍，一齊背唐詩等等事情，都體現出祖父對我的慈愛與溫情。
文中我們看到了一個慈愛和藹的祖父，作者蕭紅對祖父有著濃厚的感情，她筆下的祖父寫的活靈活現好像就在身邊一般。
文中還寫了一個主要人物：小團圓媳婦。這篇文章主要是謝一個生龍活虎的少女被一群封建思想們活活致死的故事。文中作者還是用孩童的視角來講述這個故事的，同時也體現出來人們的愚昧無知和殘忍。最終小團圓媳婦死了，有二伯和廚子卻還是歡天喜地的樣貌，沒有悲傷的神情。這也能夠體現出人們封建思想之深厚。
《呼蘭河傳》這本書體現了蕭紅對故鄉·童年·祖父的懷念。
呼蘭河傳國中讀後感600字6之前，讀書漂流發了《呼蘭河傳》這本書，一聽書名，我的興趣頓時全無，可仔細一看，呀！是蕭紅的作品，我那興趣又"跑"了回來。因為我覺得蕭紅的作品都很生動。
書中，有很多人物形象，比如：胡家媳婦：聰明能幹、溫順；有二伯：忠實勤懇；馮歪嘴子：勤懇忠厚；小團圓媳婦：孤獨無助……但我印象最深的還是第五章——團圓媳婦。這一章裡講：團圓媳婦才12歲就嫁到了別人家，她的婆婆為了給她一個下馬威，就天天打她，用皮鞭子抽、用燒過的烙鐵烙團圓媳婦的腳心，最後把她打出病來，天天跳大神，真是一種迷信啊！何必呢？不僅如此，最讓人憤怒的是她婆婆要給團圓媳婦用滾燙的開水洗澡，而且還是當眾！有幾個人舀起熱水就往她頭上澆，不一會兒，她便昏了過去。大神一看，又是往團圓媳婦臉上噴水，又是給她扎手指頭尖，所以她醒了。就這樣，燙昏弄醒了三回。這樣折騰團圓媳婦，她能不死嗎？
這些人真是迷信，好好的一個大活人，硬是被折騰死了，還花了不少的錢，真是"一舉兩得"呀！不僅當時迷信，就是現在還有不少人迷信。
有一次，我突然發現一元錢上印著字，便問了鄰居姐姐，她說那是"法*功"，都是些騙人的迷信。為此，鄰居姐姐還給我舉了一個例子：一個學習特別特別好的姐姐，以很高的大學聯考分數被一所著名大學錄取，但她媽媽卻信封"法*功"，一直堅信人死後就可以到"極樂世界"去，那裡不愁吃、不愁穿、不愁沒有錢，想幹什麼就幹什麼的一個世界。於是，她拉著他的女兒在天安門廣場前自焚了，女兒被燒死了，而她卻燒成了重傷！
讀完這本書我想到：大家千萬不要迷信，否則是害人又害己呀！
呼蘭河傳國中讀後感600字7正如作家茅盾所說，《呼蘭河傳》這本書“是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”
的確，《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風土畫，它如詩如畫地講述了作者蕭紅年幼時在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風土人情、十字街的繁華、“跳大神”時人們的歡暢，這些無不訴說著呼蘭小鎮的五彩的風土人情。
可陽光總是伴隨著陰影，五彩繽紛的事物背後黑暗的那面同時存在。
那時正處於封建社會，人們對封建禮教深信不疑，不肯接受新鮮事物。傳統、殘忍，而毫無意義的儀式被延續下來，比如“扎綵衣”，“算卦”。這無不反映出當時社會的混亂，以及他們的愚味，殘忍，對傳統的事物不分辨真假。
小團圓媳婦的遭遇就是個最好的案例。
小團圓媳婦原本是一個活潑向上的小姑娘，但由於重男輕女的舊習，女性的社會地位極低，因此她在八歲時便被賣去了呼蘭鎮的老胡家，這在年幼的小團圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創傷。她本是個性格里稍帶調皮的小女孩，但當時的人們麻木地認為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分，順從更是排在德行的首位。就是如此，小團圓媳婦與當時的社會格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙鐵的印記。
後來，小團圓媳婦生了重病，又被捲入一場各種傳統儀式的漩渦。人們不用藥物治療，反而迷信各種如“跳大神”、“扎綵衣”、“算卦”等儀式。最後，小團圓媳婦在被用燒開的水洗澡時喪命。
從這方面看，《呼蘭河傳》這本書不就是“一串悽婉的歌謠”嗎？
童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真，但當時可怕的封建社會深深地觸動了她的內心：正因此，她就借一本《呼蘭河傳》表達她對自由自在、無拘無束生活的嚮往以及她對當時社會現象的批判。
呼蘭河傳國中讀後感600字8讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集，心裡久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會折磨死的人們而感到憤憤不平！
20世紀20年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城裡的故事。生活猶如河水一樣平靜地流淌，但是宗法社會本質是殘忍的。這不，書中的老胡家小團圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。當然不止小團圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。這大約又是宗法社會的波瀾吧。書中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經歷，使我悟出了平靜是堅韌的生活。作者的童年是寂寞的，並沒有什麼幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。是呀，童年的美好時光誰能忘卻得了呢？它是我們成長的背影，我們應該牢記這些童年的美好時光。不知不覺，我陷入了沉思……
在記憶的心扉中，童年時代的生活好似一幅流光溢彩的畫頁。在我很小的時候，十分地快樂。在春天，我可以無憂無慮地在公園裡玩耍；在夏天，我可以在樹下快樂地乘涼；在秋天，我可以在田地裡自由自在地嬉戲；在冬天，我可以盡情地打雪仗、堆雪人。確實，童年生活十分的無拘無束、快樂。但是，作者的童年是寂寞的，而且那時的宗法社會是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多麼不公平！
現在，我們的童年時代是幸福的。童年是一本好書，你要去閱讀，去發現，這樣，你就會發現童年的無窮樂趣。
呼蘭河傳國中讀後感600字9著名作家茅盾曾評價這本書：“一片敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”說到這，你應該會知道這本書就是二十世紀女作家蕭紅所寫的“現當代長篇小說經典”《呼蘭河傳》。它是二十世紀中國最清涼的人情小說，也是女作家蕭紅一曲哀而不傷的輓歌。
二十世紀二十年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城裡，住著女作家蕭紅，她從寒冷的冬天開始記錄。也許，這段童年回憶對她的印象太深刻，至她長大了，還記得這段又傷心，又快樂的童年。
《呼蘭河傳》所描寫的場景，事情都十分仔細。不說作者蕭紅的童年記憶全在上面，但我肯說，只要是記得的，只要是書上蕭紅寫了的，都是十分詳細的。
“西二道街上，不但沒有火磨，學堂也只有一個。”“有一次一個老紳士在泥坑漲水時掉裡面了。”“來了風，廟子上的鈴子格稜格稜地響。王寡婦的破框子雖不會響，但也會東搖西擺地作著態。”這幾句話看似沒什麼特別的，但是這幾句話和文章裡的其它話都有一個重要的手法，也是許多人丟了的手法，那就是貴在寫實。很多人看見文章要求是“寫一篇親身經歷的事”，就拿生活中的一件事，把它改改改。原本的事就被改成另一件事了。這樣一來，就成了編，這樣是可以，但是寫文章還是講究原汁原味的好。當然，加點輔料，也就是好詞好句來畫龍點睛，會讓文章變得更有趣。
讀著讀著，我發現了文章的另一個特點兼優點。
很多人和我一樣，看見悲慘的電視劇、文章都會傷心。有時候這個“環節”過了，還沉浸在眼淚海洋裡。這時，我們可能需要一些充滿正能量的事物來“治療”一下我們。而作者蕭紅，每次在寫完比較悽慘的段落或篇章以後，作者蕭紅就會寫上一些充滿正能量的植物，寫得栩栩如生，讓人身臨其境。《呼蘭河傳》這本書不僅是一本著名的長篇小說，也是蕭紅的自傳。獨特的寫法讓我一遍又一遍地翻閱……
呼蘭河傳國中讀後感600字10成年人在回顧童年之時，向來不是懷著輕 鬆的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河 畔，善良的勞動人民如此的貧苦、無望、愚昧、 麻木，不禁令人痛心。
不難發現，那許多藏在 表面平實甚至歡快的故事下的寂寞悽婉。風 景寂寞：蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著，“不 但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更 寂寞：受不住風霜雨） 的，被自然拉著默默離 開人世，“至於那還沒有被拉去的，就風霜雨 ） ，仍舊在人間被吹打著”。
這些傷痛在作者 幼小的心靈裡留下了深深的烙印，如一支寂 寞蒼涼的調子，在未來的生命中久久回放 ……在無數灰白的日子裡，祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩。“蜻蜓是金的，螞 蚱是綠的”，“花園裡邊明晃晃的，紅的紅，綠的 綠，新鮮漂亮”……祖父是最關心“我”的人，他 那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新 月，給“我”帶來無盡的喜悅和幸福。祖父教詩， 祖父烤鴨子，祖父慈愛的話語，都是“我”心頭 最溫暖的感動。
“我”是多麼希望能和最愛的 祖父長久地生活在一起！然而時間在流逝， “我”在長大，祖父在變老，終於有一天，“祖父 幾乎抱不動我了”，幸福的時光原來也在漸漸 離我遠去。祖父家的後花園，就像一座象牙 塔，為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。 然而園外的世界，終究是殘酷的——這就更 為作品增添了一層無奈的感傷。
人，總是要走 出童年的精神家園 的。《呼蘭河傳》這 “回憶的詩學”，給 予了我們片刻的精 神的迴歸。回首童 年，確有千般滋味。
呼蘭河傳國中讀後感600字11“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”。蕭紅記憶裡的呼蘭河小城，孤寂，靜默，一成不變。人們日復一日，年復一年的做著他們應該做的事，可究竟為什麼這樣做，似乎連他們自己都不清楚。
不過呼蘭河小城裡的生活瑣事是十分精彩的，開篇大泥坑的故事，染房，扎彩鋪，小衚衕裡的吆喝聲，在那樣一個訊息閉塞，資訊不發達的年代，似乎小城裡每一件不足為奇的事都可以拿來說上一說，還有精神的盛舉：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會，而這些又多半與鬼神迷信有關。
祖母的去世在“我”幼小的記憶裡已經模糊，那時候的“我”太小，只記得家中來了好多人，“我”反倒是玩的不亦樂乎。小團圓媳婦，那樣一個鮮活的人，由於鬼神迷信，被折磨了許久，終究還是逃不開她死亡的命運。有二伯的古怪性情，到處借宿，被“我”不小心發現的偷東西，徹夜在院子裡的罵罵咧咧。馮歪嘴子與他的媳婦和兩個兒子，人們對王大姐最初的評價和發現她生了孩子後的.評價前後對比，馮歪嘴子的小兒子引發的爭議。而在她童年的記憶裡，最值得回憶的，大概就是祖父和他的後花園，祖父的疼愛，遷就，陪伴使得她的童年多了溫馨，在書中，描寫“我”與祖父的日常的文字特別多，反而自己的父母，卻是寥寥幾筆帶過。
我始終相信，人的童年的幸福，甚至可以治癒人的一生，在孩子年少無知的小天地裡，在往後漫長的歲月裡，很多事情的記憶會變得模糊，可是有一個聲音始終堅定的告訴你，曾被無條件的寵愛過，這是一種底氣，是往後艱難生活中的一道光，是精神生命中始終溫暖著的情愫。
呼蘭河傳國中讀後感600字12“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”這是著名作家茅盾讀了《呼蘭河傳》之後發出的感慨。
《呼蘭河傳》是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說，是蕭紅一生的寫照，它是一篇敘事詩；蕭紅用不平凡的文字，描寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗，它是一幅多彩的風土畫；蕭紅雖是一代才女，可生活並不如意，芳年早逝，它是一串悽婉的歌謠。
我讀《呼蘭河傳》，羨慕小時候無拘無束的蕭紅，又為成年後的蕭紅默默垂淚……要說印象最深的，還是祖父家的園子，那裡留下了蕭紅快樂的童年印記。
那個“祖父的園子”是一個自由快樂的人間樂園。那裡的玉米，想長多高，就長多高；那裡的小鳥，愛怎麼飛，就怎麼飛，無憂無慮；想鏟地，就鏟地，想澆水，就澆水。在這兒，一切的一切都是自由的。
在我很小的時候，我也曾有這樣的一個園子。那時，爸爸媽媽在江都工作，我和爺爺、奶奶在老家生活。我的老家有一個大院子，院子裡有一口大井，門前是一片松林，再前面是一條小河。夏天的夜晚，奶奶常常坐在院子裡，一隻手輕輕地摟著我，一隻手拿著扇子，對著天空指指點點，奶奶看著，我也跟著看著，看那漫天的繁星對我眨眼，對我笑，我也對它們眨眼，對它們笑。流汗了，潑潑井水……
後來，我被爸爸媽媽接到江都上幼兒園、上國小，坐著旋轉木馬，玩著蹦蹦床……生活條件越來越優越。我也開始了藝術薰陶，學芭蕾，學鋼琴……自由的時間越來越少了。不知不覺中，那個“祖父的園子”也離我越來越遠了……
呼蘭河傳國中讀後感600字13時光的河入海流，長大的人兒分頭走。人們直到長大甚至年老才能回想起童年的美好。童年，是一條彩色的河，在無際的沙漠中緩緩流動，變換著色彩。我赤足站在河邊，正準備用玻璃瓶盛滿我喜歡的色彩之時，我和她邂逅了。
在後面的相處中，我瞭解到，她是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一首悽婉的歌謠。”，她是把狗尾巴草當成穀穗的女孩，她就是《呼蘭河傳》作者——蕭紅。
蕭紅，一個擁有灰色童年的小女孩，就這樣無聲地走進了我的視野，讓我感受到了無比的心疼和惋惜。
她，從小飽受父母的冷眼、奶奶的打罵，一個幾乎沒有愛的童年伴隨她成長。唯有和藹可親的祖父讓她嚐到了一點愛的滋味，他如一縷溫暖的陽光灑向蕭紅日漸灰暗的心靈。
她唯一的快樂就是在祖父的園子時的時光。她很喜歡在那裡玩，看她在鮮花遍地開蝴蝶滿天飛的後院中，歡笑不斷，“栽”白菜卻將白菜踢飛，“拔”野草卻誤拔穀穗，給祖父頭頂插花……園中各種趣事連連令讀者也歡笑連連，將先前的悲涼悽慘頓時拋之腦後。
在這部半自傳體小說中，蕭紅的記憶之口像是裝上了水龍頭，有條不紊地流出，一段段地述說。這裡的小村莊，到處都顯得那麼蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生，在這裡，到處可見由於人們的無知和愚昧而引發的一場又一場的災難。類似於團圓媳婦的悲劇數不勝數。我不知如何去評判哪個值得同情，而哪個值得痛恨……
我和她的邂逅是那麼的轉瞬即逝，希望她的後來可以彌補她內心深處遺失的美好。
“花開了，就像睡醒了似的。”你走了，就像這邂逅還未開始似的……
呼蘭河傳國中讀後感600字14《呼蘭河傳》是一本著作，也是一本充滿心酸、血淚，記載了一個荒涼時代的史書。在那片寒冷寂靜的東北大地上，童年時代的作者見證了無數形形色色的鬧劇。
《呼蘭河傳》的作者蕭紅，魯迅先生評價她是“當今中國最有前途的女作家”，同他一樣，蕭紅也生活在那一個動盪的時代，那個充滿封建迷信的時代，那個芸芸眾生麻木不仁的時代。但她沒有屈服，沒有默默忍受，而是用她的筆書寫了她的悲憤，將其化為了《呼蘭河傳》。她以一個兒童的視角，敘述了自己的童年生活，隱喻了人們認為“善良”的舉動背後的真相，強而有力地寫出了那個時代的可悲。
書中，二伯是“我”家中的一名老長工，他為這個宅子辛苦了大半輩子，卻沒有得到一分工錢。直到年邁時他仍被父親毒打，卻始終不曾還手。他喜歡和天空的雀子說話，也喜歡和大黃狗談天，他對被奴役的命運毫無覺悟。他對弱者毫不同情，與周圍的人格格不入，是作者筆下的東北“阿Q”。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什麼這麼悲涼”，呼蘭河就是荒涼的代表，人人麻木無知，這不僅是呼蘭河的寫照，更是那個時代的寫照。在那個時代，人們是為活著而活著，有的甚至是為了死去而活著；在那個時代，平凡的人也被當作是異類來看待，被折騰得死去活來；在那個時代，周圍只有看客，他們麻木地看著別人的命運，麻木地看著自己的人生。“他們看不見什麼是光明的，甚至根本也不知道，就像太陽照在了瞎子的頭上了。”
這本書極盡所能地批判著封建迷信的思想，為那個時代的人們敲響警鐘。它懷著一份厚重的期望，期望民族的改變，期望文化的復興。
蕭紅雖然早已停留在了那個時代，但是她的精神傳達給了千千萬萬的青年人們。我們作為時代的新鮮血液，更應該為祖國未來的發展貢獻自己的力量。
呼蘭河傳國中讀後感600字15《呼蘭河傳》第一章講述了呼蘭河的當地風情。乍一看，這完全是關於家庭八卦的事情，就像我不喜歡看的電視劇一樣。
呼蘭河人充滿了惰性與愚昧，沒有革新的意願，體現在很多方面：一是那大泥坑子雖然搞得人仰馬翻吞噬了不少，可呼蘭河人除了拉人拉馬和口頭上說說的拓寬點走的路，卻沒有人使用填坑的方式徹底解決這一問題；二是對不幸者就都叫花子，沒有一點惻隱之心；三是染缸淹死過人照樣是生意紅火，冷漠的呼蘭河人沒有因此而改變一點點；四是扎彩鋪的精美與夥計的粗糙醜陋形成鮮明對比，呼蘭河人對生老病死沒有一點點動容，一切都是走過場而已，彷彿一個個行屍走肉，沒有思想，沒有遠方。
後半部分的內容開始有一點點生氣，買麻花的女人家的五個孩子是有思想敢於反抗的，最後被馴服了，被當成一齣戲看；吃塊豆腐竟然是呼蘭河人的最愛，閉塞的程度可見一斑；火燒雲的變幻莫測預示了呼蘭河即將到來的風起雲湧；最後一劑藥膏象徵著呼蘭河人依然沉淪在混沌未開的當下。
第一章看下來，呼蘭河人似乎個個混吃等死，深受封建社會的荼毒，真是哀其不幸恨其不為怒其不爭。愚昧無知是不是這裡的最終結局呢？等待下一章揭曉。
這一章我看到了魯迅式批判的影子，卻沒有看到文學大師的造詣高深在何處，可能真的是水平有限。可是這麼高深的文學著作，帶著天真爛漫的10歲孩子又如何能讀懂呢？他們能從這裡吸收到什麼養分呢？他們如何在閱讀中取其精華去其糟粕呢？10歲的孩子更需要培養閱讀興趣，激發正能量。
