《霜冷長河》讀後感範文
《霜冷長河》讀後感範文1
一條大河，一個人，他坐在河邊，望著滔滔江水駛向大海，心中好像若有所思。這是餘秋雨記憶中的一幅場景。也許它不僅僅是浩浩蕩蕩的黑龍江，也是歷史之河，人生之河。
人生是條長河，生命是條長河，情感又是條長河，說到人生，也許有的人認為一個人最重要的是名譽。當名譽受傷害，他們為了名譽的純潔寧可選擇死。從這本書中，我也進一步瞭解到我國宋代詞人、詩人李清照還有許多原來我不知道的人生經歷。餘秋雨對名譽引用了十七世紀英國政治家哈利法克斯的話："從被追求的那一刻開始，名譽就是一種罪惡。只有那些人們能自然擁有而不必強求的東西，才能成為一種美德。"
同時，這本書著重描寫了一些人生的感悟。我很喜歡其中的第二輯"關於友情".寫的很精彩，人人都需要友情，友情要經風經雨，經受考驗，我們最重要的是珍惜友情。"人生在世，可以沒有功業，卻不可以沒有友情。關於友情，餘秋雨說：一生走過了無數的城市，平時想起一座城市，最先總是想起這座城市的風景，到最後，必然只想這座城市的朋友。是朋友，決定了我們與各個城市的親疏。我非常同意他的結論。人們時常說，乘著年輕去奮鬥和追求自己的事業吧，但人在總是在為朋友們活著。
各種巨集大的目標也許會一一消退，而友情的目標則越來越堅毅。報答朋友、安慰朋友，讓他們高興，使他們不後悔與自己做朋友，其實無非是在意朋友們的肯定和笑聲……因為朋友是我們遠行千里的鼓勵者，我們經由朋友的橋樑，向"億萬眾生"走去……但是"以友情助功業則功業成，為功業找友情則友情亡，兩者不可顛倒。"
《霜冷長河》中也一直在揚"善",我們每個人釋放的有限熱量雖然不能融化寒冰，但至少能留下一道白色的氣息，讓同樣在寒冷中的人看到希望！所以不論如何，我們都應該做自己力所能及的小事，也可以為這個社會做出小小的貢獻。讓我們用自己微小的薄力去溫暖這個世界吧！
《霜冷長河》讀後感範文2
這本書是著名作家餘秋雨所寫，第一次讀是我高三那年，那時只覺得其中的故事有感染力吸引力，其他的沒有多想，前幾天再讀的時候使我聯想到了許多，讀到入情處，頓時有了一種相見恨晚，似曾相識的感覺
書中不僅為人生各個課題作了個人的註解，還引領我們走進自己的內在去看、去問、去聆聽、去與自我做對話，思索為什麼生命是這樣的，而我們所認定的是絕對的嗎?不，這沒有一定的答案，也沒有任何人可以給我們解答。這是完全個人的，必須自己去會驗、感受和探索，唯有通過自己真正的經歷，投入、付出和感覺些什麼，那才是純粹自己的。就如同我當初為什麼選擇行政管理這個專業，這種選擇經過了自我對話，深入思考，誠然，選擇只是一個方向，能否到達自己想去的彼岸在於那份堅定不移奮鬥不止的信念。
在有限的個人生命中，我們都在找尋自我，探尋生命、發現事理、終其一生我們可能發展事業、成就志業、結交知友、嫁娶育兒、投入志工等等，也可能隨波逐流、蹉跎時光、一事無成、積累債業，所以我們必須去參與生活而且是積極的參與，去學會我們各自的人生體驗要教導我們的種種深刻意義，然後往內在精神提升，去自我領悟，通過實踐來實現自我的人生價值
書中的一段話對我有重要的現實意義，來自餘秋雨老師回讀者信的一段話，因為讀完可以讓我內心釋然，時而浮躁的心平靜下來，下面的文字不要對號入座，看到必須向你指出的是，你的問題出現在一個根本的觀念上，你很看不起普通人的生活，認為那種生活是一無所有，讓你與普通人一樣，你覺得是不公的命運，請你到大街上看看，再注意一下長輩親屬，隔壁鄰居，究竟多少人兼有秀美的容顏，聰穎的天資，出眾的才華，驕人的學業，難道命運對他們都不公，那麼命運對誰公平了，把別人都沒有的東西集中在一個人身上算公平嗎，你如此地看不起周圍的普通人，卻希望他們來真正關心你，這公平嗎。
讀完時，我感覺很親切，是一位長者對晚輩的發自內心的開導，通過這段文字，我隱約感覺到餘秋雨老師內心希望這位讀者可以領悟很多，希望他好好的，我讀完也是開始感慨萬千，聯想很多，尤其是那些處境還沒有我好的朋友和那些生活在貧困地區的朋友，我更應該珍惜我所擁有的，有朝一日也可以為這個社會盡一份微乎其微的力量，然後會變得釋然平靜，於是想起王維的行到水窮處，坐看雲起時，范仲淹的不以物喜，不以己悲，洪應明的寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。
文中也談到了愛，愛，也是老教授終其一生的信仰，儘管他的形體正日漸消隕，他那熾烈明亮的精神靈性仍使我感動不已;尤其震憾的是他對人性純潔的信諾與他那對生命活潑的熱情。對於生命他以自身如燭蠟消融般的身軀向我們揭示了生命的終極意義，愛，正是生命最豐厚的禮物。
下面是文中幾個優美的句子，和大家一起共享：
1、真正的友情不依靠什麼。
2、從被追求的那一刻開始,名譽就是一種罪惡。只有在那些人們能自然擁有而不必強求的地方，它才能成為一種美德。
3、惡者播弄謠言，愚者享受謠言，勇者擊退謠言，智者阻止謠言，仁者消解謠言。
4、忌妒是自己的敵人，也是他人的敵人。
5、如果善有原因，它就不再是善;如果善有它的結果，那也不能稱為善。善是超乎因果聯絡的東西。
6、什麼是死亡?死亡就是江入大海，大海接納了江河，又結束了江河。
最後我想說的是人生種種都在向我們展現生命的甜美，然而人生充滿著未知與短暫，我們何不勇敢地投入生命，邁開步伐，豁達地去生活;敞開心靈，真誠地擁抱世界，積極地參與生活，膽大而自知地自我許諾和追尋?讓生命真實而熱烈的活起來。
《霜冷長河》讀後感範文3
我第一次接觸餘秋雨的作品。說實話，初看並無什麼的感想，只覺得這書充其量就是一些故事的“集合”，實在是難以讓人產生興趣。但是，細細地揣摩，又似乎懂得了一些什麼。
在這本書的第二輯中，餘秋雨主要闡述了友情、名譽、謠言以及嫉妒，進而探討生命。
現代社會中，因為太多的利益、誘惑，大多數人的友情早已變質，不再純真，是建立在功利之上，為人所利用的另類“工具”。友情的錯位，警示著我們重新審視自己和他人，審視人與人之間關係。“學會珍惜，小心翼翼”這是餘秋雨給我們提供的建議。浮生若夢，能有真心的朋友為伴，實乃人生一大幸事。
所謂的名譽，大抵就是外界對個人的評價、認知。追求名譽，無可厚非。但過分執著於它，就難免有沽名釣譽之嫌。名譽就像是一個人的外包裝，易破難存。看破這一層，就能減少名譽對自身的侵擾，獲得心靈的解放。
有人的地方就有謠言。餘秋雨認為謠言的傳播是因為人們求真的需要。置身於社會中，人們難免對周圍的環境產生茫然、迷惘的心情，因而迸發出強烈的好奇心。一件事情，經由少數人傳遞，也許還能保留原樣；但一旦被多數人所接觸，就一定會面目全非。面對這樣的情況，我們難以阻止，也無法免除，能做的也只有忽視它，保持一顆淡然的心。
只要是人便有慾望。當自己還在起跑線上掙扎，而別人早已遙遙領先時，我們會感到嫉妒。這是一種本能，也是人性的體現。餘秋雨在書中將嫉妒分為兩種：高貴的和卑下的。所謂高貴，就是化嫉妒為動力，以嫉妒的物件為目標，不斷地努力，直至超越對方。所謂卑下，就是表面上無動於衷，心裡卻怨恨對方，在暗地裡用不正當的手段抹黑、傷害他人。顯而易見，我們應當做一個高貴的“嫉妒者”，勇往直前，追逐目標。
友情、名譽、謠言、嫉妒，這些生活中無時不刻的存在，我們無法迴避，便只能接受。但願我們能在生命的長河上平靜而又安祥地緩緩行舟。
《霜冷長河》讀後感範文4
我之所為讀後感，並無特定的框架，皆是有感而發，純粹的記憶性感受。
餘秋雨先生在一開頭的序裡就點明白了為什麼寫作此書，扣住了書名，因為他的一生都與河有緣，或者他的前世也是，這從那個似瘋非瘋的北京人口裡便可得出，那個極具幻想的故事也許是他杜撰出來的，但是很容易讓人相信，因為他的經歷應該會有這類事情發生，並且讓人羨慕之，心嚮往之。
這是一本講述人生哲理和如何做人的散文集，其中固然有許多深奧的道理是我所暫時無法理解的，但同樣有一些寫出了我心中所想，使我為之產生共鳴，尤其是第二輯中“關於嫉妒”的幾篇文章，讀完它們，我想了很多很多……
人們常常要問何為“嫉妒”，所謂“嫉妒”，就是指對才能、名譽、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨的一種心理狀態。其實嫉妒是人的`一種本性，它在生活中也無處不在。“奧塞羅在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至連神話故事中那些頂天立地的天神也在嫉妒。”而事實上，人人都有嫉妒他人的經歷，我們中又有誰能理直氣壯地說自己是個從不嫉妒的人？這正如餘秋雨所說的“面對嫉妒，誰也難以充當一位居高臨下的醫生。這是我們城堡中一種源遠流長的傳染病，已有不少人因它而瘋，因它而死，只是還留下了不少病情稍輕的人。”
餘秋雨先生在文中不僅講述了嫉妒得根源與嫉妒者得不幸，還認為嫉妒可以分為兩種：高貴得嫉妒與卑下得嫉妒。“是的，嫉妒也可能高貴。”使人耳目一新。既然我們無法擯除嫉妒之心，那我們該如何使之降到最低程度呢？我想，關鍵使如何正確看待比自己優秀得人。周瑜之於孔明，是因為沒有處理好這個問題，才使前者因嫉妒而喪命。
對於比自己優秀的人，應該調整好心態，向他（她）學習，取長補短，將心中的不服化為前進的動力，而不能一味地嫉妒，這樣才能不斷完善自我，儘量減少嫉妒。當今社會是一個充滿競爭的社會，我們將來走上社會，時時刻刻都會遇到比自己優秀的對手，如何處理好嫉妒就顯得尤為重要了。對於這點，人們常常會有兩種表現。一是心中不服，便埋頭苦幹，竭盡全力，非超過對手不可；還有一種就是表面上對你心服口服，而內心卻心懷怨恨，暗地裡拼命打小報告，非扳倒你不可。
這大概就是高貴嫉妒與卑下嫉妒的區別吧。我們當然應該學習前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，將它當作鞭笞自己不斷進取的長鞭，腳踏實地拼搏，為實現自己的目標而努力。而不是指望靠一點小聰明，在別人背後捅刀以此來打倒對手。因此，我們應該嘗試一下高貴的嫉妒，因為“它曾是一位學者在整理另一位學者遺稿時的永久性後悔，它曾是各處一端的科學家冷戰結束後的無言擁抱，它曾是兩位孤獨詩人一輩子的互相探尋，它曾是無數貴族青年決鬥前的默默託付……
嫉妒是人之本性，一個會嫉妒的人才是真實的人，我們應該學會高貴的嫉妒，將嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎時也能體現一點人類的尊嚴。“人類多一點奧賽羅的咆哮、林黛玉的眼淚、周公瑾的長嘆怕什麼？”
我認為第二輯“關於友情”寫的很精彩，人人都需要友情，友要經風經雨，經受考驗，我們最重要的是珍惜友情。“人生在世，可以沒有功業，卻不可以沒有友情。以友情助功業則功業成，為功業找友情則友情亡，兩者不可顛倒。”說道人生，一個人最重要的是名譽。當名譽受傷害，有的人為了名譽的純潔寧可選擇死。從這本書中，我進一步瞭解到我國宋代詞人、詩人李清照原來我不知道的人生經歷。
其實，世間的孤獨者也都經歷過友情，也都有自己的朋友圈子，只是他們不知道鑑別與維護，不善於呵護與珍惜，最終被一一破碎了，以至最後孤獨了自己。
常聽人說，人世間最純淨的友情只存在於孩提時代。這是一句極其悲涼的話，居然有那麼多人贊成，人生之孤獨和艱難，可想而知了。那麼友情的錯位，是基於什麼理解的呢？答案來源於自身和外界的混亂。就外界來說，人們習慣用功利和商業思維來判斷友情的實用和交換原則，他們說，患難見知己，烈火見真情，似乎友情在為難之際及時出現，在經歷考驗之後才得到昇華，這是對友情的苛求，但友情不是應急的儲備，也沒有接受考驗的義務；就自身來說，或許因志趣、愛好、共同的事業奠定了友情的基礎，但人性的差異，又往往不能因為“高山”都有“流水”，因撥琴絃，都有知音。我最近一直在思考這樣一個問題：如果，我們長期信賴的友情竟是虛假的，而這種虛假又並不出於惡與罪，而是出於我們自身對友情本身的錯位和悖論，我們應該怎麼面對呢？
先生回答得好啊：人的一生要接觸很多人，不可能人人都能建立友情，因此應該有兩個或者更多層次的友情存在。“寬泛意義的友情和嚴格意義的友情”。
沒有前者未免拘謹，沒有後者難於深刻。寬泛意義的友情，是人們結識、好感、愉悅的集合，它的寬度是人們全部履歷和經歷的概括，它隨人們接觸外延的擴大而不斷擴充套件，它與事業、地位、經歷、方位、功利聯絡，沒有數量界限；嚴格意義的友情，是一個人終其一生所尋找的精神村落，尋找途中沒有任何功利性的路標，它是以生命來涵養的，這種友情不依靠什麼，它在本性上拒絕功利、拒絕地位和身份，只不過是相互使對方更加快樂、溫暖、自在、幸福，“都是無所求的飄落，都是詩化的高貴”。然而，這種友情，是可遇而不可求的，“你在如飢似渴地追尋，很可能友情與你擦肩而過，你沒有在意，或無法辨認，也許等你驀然回首的時候，不是來得太早就是來得太遲…
兩隻螞蟻相遇，只是彼此碰了一下觸鬚就向相反方向爬去。爬了很久之後突然都感到遺憾，在這樣廣大的時空中，體型如此微小的同類不期而遇，“可是我們竟沒有彼此擁抱一下”。
餘先生至此長嘆：
是的，我們不應該在有這種遺憾。但是隨著宇宙空間的新開拓，我們的體型更加微小了，什麼時候，還能碰見幾只可以碰一下觸鬚，然後對視良久，終於緊緊擁抱的螞蟻？
來一次世間容易嗎？
有一次相遇容易嗎？
叫一聲朋友容易嗎？
仍然是那句話——
學會珍惜，小心翼翼。
而我，也是那句話，學會珍惜，小心翼翼。
因為能在這麼個時空相遇，不容易。
我常常想，如果我們上輩子就曾經相遇，那麼在上輩子我們又是如何見面的呢？在一個平淡的下午，在兩片書頁中間那碰巧的一次抬頭？在一個濃重的深秋，在晃動的珠簾邊那不經意的一次張望？如果我們不在現在這種情景下相遇，我們還會相識相知？我們也許就擦肩而過，我們的人生也許就少了這麼不濃不淡的一筆了。因此，學會珍惜吧~！
我喜歡讀餘秋雨教授的散文，因為先生的文章文化底蘊厚實。《霜冷長河》就是先生寫出來的一些人生筆記，有回憶，有評述，有回信，有感想，文體不拘，只是談心，讓我在任何時候都感到有一位智者的陪伴，彷彿先生就在我身邊…
