閱讀筆記：讀《格列佛遊記》有感

每當我執筆寫完一篇文字時，就會望著本該有著題目的空白處，茫然而不知所措。回頭，想著多少年後才會再來這個地方？問，是荒漠中水草豐美的綠洲，始終激勵著飢渴地穿越在荒漠中的旅人。

這裡的國王和大臣貪婪、殘忍而且野心勃勃，黨派之間相互傾扎，與鄰國之間戰爭不斷。第二次格列佛乘坐一艘名叫：“冒險號”的船再次出海，又意外的來到了另一個國度，這裡的居民在格列佛的眼中身高猶如鐵塔，這就是我們常說的“大人國”，這裡雖然沒有一套完整的文明體系，但民風淳樸，處於完全自然的狀態。格列佛的第三次航行乘坐的是：“好望號”，這次航行他先後到過“飛島國”、“巫人島”等地，見識了許多新鮮的東西，後經日本、荷蘭又回到了英國。格列佛第四次航行是受聘為“冒險號”的船長，這次他來到的國度是“慧駰國”，在這裡馬是一種高貴而又理性的動物，也是這個國家的統治者，而另一種長相像人，名叫“耶胡”的動物則貪婪、嫉妒，是罪惡的化身，這部分實際上是也是作者對人類文明的反思。

《格列佛遊記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺的批判的文學傑作，在這些虛構的國度裡可以找到當時英國社會的痕跡，看似荒誕不經，實則寓莊於諧，以冷淡掩深摯，從荒誕出辛酸，從這種意義上說，《格列佛遊記》也是“現實一種”。如果斯威夫特對自然狀態下的宗法社會的讚美屬於“浪漫的倒退”的話那麼他對“慧駰國”的描述，則指出了文明社會對於人類的腐蝕，表明只有生活在自然啊把狀態下的人才是純潔高尚的。這一觀點後來被法國的盧梭發揚光大，成為浪漫主義文學的發端。作品集中反映了十八世紀前半期英國社會的種種矛盾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。

如小人國裡的高跟鞋代表的是輝格黨，而地跟鞋代表的是託利黨；關於打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭論反映了宗教戰爭。作品的主人公格列佛是個英國外科醫生，後升任船長；他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業和政治兩方面似乎都頗有見識，他勤勞、勇敢、機智、善良，可是他本質上卻一個平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種侷限達到了最充分的諷刺效果。他諷刺地道出了當時英國的特點：貪婪、淫慾、陰險和野心。總之，在十八世紀早期，只需更迭、物慾張揚，政界敗壞等等共同構成了英國生活的主旋律，斯威夫特敏銳的抓住這一點痛加諷刺。

除了關注了社會，他還關注人性。他挖苦的描述了忍受顛倒的怪誕現象、馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、貪婪刁鑽的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

以這樣一句話來作總結恐怕是再合適不過了：以誇張渲染時代的氛圍，借荒唐痛斥時代的病弊；看似超脫，然而在諷刺和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。