我眼中的祥林嫂讀後感範文（精選13篇）

當細細品完一本名著後，你有什麼體會呢？是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編精心整理的我眼中的祥林嫂讀後感範文（精選13篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

我眼中的祥林嫂讀後感 篇1

又是一年春，魯鎮上散滿了春的氣息，在這個熱鬧的小鎮，曾有這麼一個勤勞，善良卻又悽苦的人，至今又是一年春暖花開，而今又是一年春暖花開，而她又何在？——題記

那年，初相識。

那年初冬，她第一次到魯四老爺家做女工。她在春天沒了丈夫，成為了一個寡婦，便出來給人做工。魯四老爺見到她，便是直皺眉頭，她明白，老爺是在厭惡她寡婦的身份。而四嬸並沒有說什麼，並將她留了下來，無非是看她手腳壯大，模樣周正，能抵過男子罷了。沒人明白她姓什麼，也沒人去關心，只管她叫“祥林嫂”。

祥林嫂整天的做工，似乎閒不下來。她話不多，只明白不停做工，一看便知祥林嫂是一個安分守己的女人。魯四老爺家有了祥林嫂，很多事情都減輕了負擔，因為祥林嫂的勤勞，整個家庭多了一絲溫情。

封建禮教下的她。

祥林嫂是個勤勞能幹的人。一年一度的“祝福”在魯鎮舉行著，祥林嫂也參與其中，她手腳伶俐，把每一件事都做的滴水不漏，也許正是因為如此，四嬸才會將她留下吧。在那個時代，祥林嫂走著與別人不一樣的性格與氣質，她善良的內心，總在某一刻溫暖了冬日。善良的人就像一盞明燈，照亮了他人，也溫暖了自我，祥林嫂便是如此。

然而，祥林嫂是個善良的人，卻也是個苦命的人，她懷著一顆熱忱的心，去不曾想過，婆婆會硬著逼她改嫁，讓她做為犧牲品。她以為，在自我妥協後，一切都會好的。改嫁後，她有了自我的孩子，她的生活也多了一層期望。卻料到命運會讓她失去所有。因為那讓她無能為力命運，因為她悲慘的經歷，大家開始厭惡她，她變成了人們口中的“謬種”。

花落，人散盡。

在遭受了重重打擊之後，祥林嫂不再像以前那樣，熱情，進取，樂觀。此刻的她眼神呆滯，她開始相信地獄與靈魂的存在，她開始害怕死亡，害怕她身上承擔的罪過太大，太多。在冬日的夜裡，祥林嫂邁著承重的步伐，彷彿她的靈魂早已不存在。花落有再開的時候，可祥林嫂卻永遠長眠於那個冬日的夜裡。花開又花落，再也無人記得祥林嫂，祥林嫂終究是成了封建禮教下被摧。

我眼中的祥林嫂讀後感 篇2

這周，老師帶我們學習了課文《祥林嫂》。一開始，我只是抱著最後能夠放鬆一下讀一讀小說的心態讀完了課文。但透過深入分析，我越發改變了自己對待課文的態度。

課文中祥林嫂是個命運多舛的人物。她先嫁給了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他願意做一個節婦因此出逃到魯鎮四叔家做工。後被抓回去，嫁給了另一個男子。但不幸這個人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。正因族權的緣故，大伯將她趕走。她無奈只好回到魯鎮做工，但受盡嘲笑，最終悲慘的死去。

也許讀完課文，大家對祥林嫂的遭遇感到不幸與同情，但文章想讓我們深入瞭解的是當時社會風俗對待女生的不公與黑暗。誠然祥林嫂是個寡婦，她嫁的兩個男生也都死去，但我認為這並不能成為他受到嘲笑的理由，畢竟沒有一個人期望自己的丈夫死去。但是在當時的環境下，人們認為祥林嫂就應在家守寡，做工是根本不行的，何況再嫁？那裡需要說明的是祥林嫂出來做工和再嫁都不是她本人的意願，而是她婆婆的。

這個充滿不幸的女生戴著夫權的枷鎖嫁到了賀家？的時候就已經背上了罵名。之後的兩年，她的生活很幸福，但遭遇了失去丈夫與孩子的打擊後她只能在此回到魯鎮做工正因族權不允許她繼續留住在那裡。彷彿還不夠似的，回到了魯鎮的祥林嫂受盡了關於丈夫與孩子的嘲笑。

雖然柳媽給她出了個捐門檻的主意，她也確實做了，但她受到的卻仍然是他人的不信任。最終，在神權的壓迫下，她離開了四叔家裡，最終悲慘的死去。

我眼中的祥林嫂讀後感 篇3

讀完了《祥林嫂》這本書後，我思緒萬千。可能她的故事很多人不清楚，其實我也是第一次聽，我覺得很感動，真的感動，我很同情她。我不理解祥林嫂那個時代的人們怎麼那麼沒有同情心，我看他們只差一樣東西——思想。

祥林嫂年輕守寡，婆婆在重債逼迫和衛老二的慫恿下，將它賣給山裡獵戶賀老六為妻。祥林嫂不願再婚，便逃到了魯四老爺家幫忙，不幸的是，沒過幾個星期，就被衛老二發現了。一天祥林嫂到河邊洗衣服，被幾個捆走。祥林嫂在逼迫下與賀老六成親。婚後生了孩子阿毛。不久，賀老六得病死了，阿毛獨自上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回魯家幫忙。但她因兩次守寡，孩子又死了，被認為是不祥之物，深為人們所厭惡。祥林嫂畏懼死後受罪，便將積蓄兩年的工錢到土地廟捐了門檻，以贖“罪孽”。然後被魯家攆走，淪為乞丐。終於在一個除夕夜裡，死在了風雪中……

祥林嫂這麼善良，這麼勤奮，這麼孤獨，這麼可憐，她哪裡有什麼罪呢？但在封建社會，就只因為她死了兩個丈夫，一個兒子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成為了她心靈上無法醫治的創傷。她企圖藉助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結果越說越想，越想越說。這不是一邊的敘述，而是反覆在咀嚼自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。當她以為自己贖了罪，坦然地去拿慶祝用的酒杯和筷子時，四嫂大叫一聲“你放著罷，祥林嫂”，打破了她最後的一點尊嚴，而這句話也成為了祥林嫂之死的“加速調料”。通過祥林嫂死前對地獄和靈魂的懷疑，變現了下層民眾的某種覺醒。

不要再上迷信和封建禮教矇蔽我們的雙眼，不要讓它們遮蔽我們的良心。現實社會中沒有了這種可怕的黑暗思想，但我們應該以此為戒，不要讓悲劇重演。

我眼中的祥林嫂讀後感 篇4

祥林嫂年輕喪夫，不幸的命運就此開始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出來。她被介紹到魯四老爺家做工，工作繁重，工錢不多，她反而很“滿足”“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”基本的生存得以滿足，他已經感到十分幸福了。

在封建社會裡，婦女是沒有任何人身自由和權力的，一旦嫁了人，就成為夫家的奴隸。夫家要賣掉祥林嫂，給小叔子準備結婚的錢，這要是在此刻社會是違法的不可思議的事，在封建社會卻是天經地義的事。於是夫家公然把她綁架走了。

祥林嫂就這樣被賣給了賀小六。她進行了激烈的反抗，最終被男方家用強力成婚。對於被封建思想禁錮的婦女來說，再嫁是恥辱的事，“餓死是小，失節是大”。祥林嫂為了自我所謂的貞節進了最大的反抗。

祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又過上了一段幸福的日子。“到了年底就生了一個孩子，男的。”“她真是交了好運”兩年後，又死了丈夫，但還有兒子，可是不幸的是兒子又被狼給吃了。祥林嫂沒有了精神依靠，只好又流落到魯鎮上來。

祥林嫂又在魯四老爺家做工，但她此刻是一個“不潔”的人，嫁了兩個男人，不僅僅封建衛道士魯四老爺認為她是“謬種”，一般的平民百姓也對他倍加歧視。祥林嫂揹負著這樣的精神壓力，疑神疑鬼，恐懼無比。在捐了贖罪的門檻後，還是不能洗脫自我的罪惡，祥林嫂就這樣的精神崩潰了，最終走上生命的盡頭。

剛開始的時候，我總以為殘害祥林嫂的凶手是魯四老爺他們，但想想又認為錯不在他們身上。在封建社會裡，迫害祥林嫂的人，他們都是自覺地受封建思想的驅使。祥林嫂是封建思想的犧牲者，魯鎮上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。

我眼中的祥林嫂讀後感 篇5

幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。——題記

第一次讀《祝福》是在七年級的時候，記得讀完後印象最深的當然是祥林嫂，那個時候總覺的她是那麼的不幸，總覺的是老天在和她開玩笑，亦或是她上輩子做了太多的壞事，這輩子要用一生的時間來補償。

而今，學完之後，當初的想法一下子消失了，在同情祥林嫂的同時也認識到祥林嫂的命運不是偶然而是必然；更不是老天在和她開玩笑，而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過上好日子。

我真想對祥林嫂說一句：“祥林嫂，你真傻，你不該去反抗，縱使你有千萬種委屈。”祥林嫂的命運，怪不了別人，怪不了四爺的頑固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳媽的無知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆來順受，不懂得聽天由命。祥林嫂一定知道她自己擺脫不了悲慘的命運，可她就是要反抗，殊不知政權、族權、神權、夫權這四條繩子已經佈下了天羅地網，幾千年的封建禮教和封建制度已經是如此的根深蒂固，企容她這區區的一個弱女子就能改變得了？它們是如此的偉大，偉大到連廟祝都厭棄她去捐門檻。貞德她不該頂撞封建制度，她錯就錯在沒有認識到自己是如此的渺小，沒有認識到命運不是自己說怎樣就是怎樣……

我眼中的祥林嫂讀後感 篇6

祥林嫂，在一生中經歷了三次重大的打擊。他的丈夫死於疾病，畢竟屬於人力不可抗拒的“天命”，兒子被狼吃掉，是因為自己疏忽大意，於心有愧，所以阿毛的死成了她心靈上無法醫治的創傷，久久不能忘懷。她企圖藉助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結果越說越想，越想越說。要知道，這不是一般的追述，而是在反覆在說自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。

祥林嫂這麼善良，這麼孤獨、可憐，她哪裡有什麼罪呢？但在那時侯的社會來說，就因為她的丈夫去世了，又被狼吃了一個兒子，她反而成了罪人了，越是不幸，就越是有罪。通過最後她對地獄和靈魂的懷疑，表現了那時侯的人覺醒了。

雖然，她死了，但是，也可以說的上是一種解脫。

透視生活，洞察社會，思考人生。這樣，我們的眼光會更長遠，我們的詩也會更開闊。

我眼中的祥林嫂讀後感 篇7

《祝福》一文寫於1924年2月7日，發表於1924年3月25日出版的上海《東方雜誌》半月刊第21卷6號上，是魯迅的短篇小說集《彷徨》的第一篇。

小說《祝福》描寫了中國舊式勞動婦女的悲劇命運—夫權、族權、神權像烏雲一樣接踵而來，層層壓下，終於壓垮了主人公祥林嫂。從生活上的貧苦到精神上的煎熬，從陰間的苦難到陰間的糾結，從魯四老爺們的唾棄到普通村民的白眼，祥林嫂的苦難對於人們來說，味同嚼蠟，棄之如草芥。祥林嫂默默地承受著這一切，一直到死，沒有話說。

《祝福》一開始於用一種悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飛舞的雪花，讓讀者不禁感到荒涼和痛苦。然後魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她一生的悲劇。作者魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者內心，使大家同情祥林嫂，這是魯迅寫作的一大特點。

整篇文章揭露了封建社會的黑暗。祥林嫂第二個丈夫死了後，他回到魯家做工。魯四爺一家並沒有關心祥林嫂為何魂不在焉，而是在意她的工作效率不如以前。還認為她是一個剋星，在祭祀的時候從不讓她碰貢品。在別人的勸說下，她將一年的工錢捐到寺院裡，買了一塊門檻希望贖去一生的罪名。可是她還是一樣受別人冷落。祥林嫂死在大年夜，不但沒有引起人們的同情，還罵她死的不是時候。讀完整篇文章，我深深感受到了魯迅先生的偉大。魯迅用筆和黑暗戰鬥了一聲，用文章來解放人們的思想。

現在已經不是封建的黑暗社會了，但當今的和諧社會還有不同概念的“祥林嫂”。、現在的孩子大多是獨生子女，個個都受親人們的百般寵愛。在蜜罐中長大的我們，也有需要多悲涼。每個孩子都希望得到大人們的關愛，但又有些害怕。因為在得到關愛的過程中，也接受了大人們對我們的期望，其中摻雜了父母“望子成龍，望女成鳳”的期望。關愛越多，期望也越重，過多的期望就成了負擔，變成壓力。遭遇失敗我們並不用提醒，我們會自己反省，不用家長在來指點。家人的關愛、期望等是我們最難克服的障礙，它們壓迫著我們，我們又無力反抗。它們壓迫著我們，就像封建社會的黑暗壓迫者“祥林嫂”。但我們會盡力克服它們，取回屬於我們自己的自由。

魯迅雖然已離開我們，但從他的作品上，我感受到魯迅（精神）就在我們身邊。

我眼中的祥林嫂讀後感 篇8

昨天阿東說我現在就像魯迅筆下的"祥林嫂"，我想對於這個人物大家應該都很熟悉了，我也覺得很熟悉，但其實只是對"祥林嫂"這個名詞熟悉而已，腦子裡就單單知道她是魯迅筆下的一個悲劇人物，但至於怎麼悲卻可以說是全然不知的，由於最近也覺得自己很悲慘，所以經東一說，我也就很爽快地承認自己的確就像"祥林嫂"，還是東厲害，知道我肯定是一知半解，所以叫我自己去找這篇文章來看.

嗯，剛剛看完，心情卻豁然開朗，魯迅筆下的"祥林嫂"，每天不厭其煩地對別人重複著自己的悲劇，一開始周圍的人都很同情她，甚至陪著她一起掉淚傷心，但久了，卻經不住她的這種唸叨，從同情轉變為不耐煩甚至是鄙夷!我想我現在正是這種狀態，雖然還不至於向所有的人訴說自己的難受，但卻已經對身邊比較依賴和信任的同學朋友發動了這種精神攻擊，每天都在向她們發洩自己的情緒，訴苦.我想我和心態應該是和"祥林嫂"一樣的，希望通過這種方式來減輕自己心裡的負擔，但卻忽略了周圍的人的感受!也由於每天都在重複著自己的悲劇，使自己覺得越發覺得悲慘，自己硬是給自己上了個枷鎖，讓自己沉浸在自己所創造的悲傷氛圍中，不能自撥!

"祥林嫂"的確是一個悲劇人物，但她的悲劇一部分是由於當時的社會背景，也有一部分是她自己渲染出來的，而我現在真的就是一個十足的"祥林嫂"，甚至比她更可悲，因為我並不用迫於社會背景，那麼我身上的悲劇也只是自己一手創造出來的呵，其實一直都知道自己是個極度悲觀的人，卻沒想過會是一個悲劇人物!自己重重地自嘲一下!

今天算是有種大徹大悟的感覺，不敢期望能完全擺脫這種陰影，但至少要努力控制自己的情緒!因為不想讓別人看不起自己，更加不想自己看不起自己!

我眼中的祥林嫂讀後感 篇9

今天，我們讀了魯迅的《祝福》，其中祥林嫂的一生引出了我無數的感慨。魯四老爺說："祥林嫂是窮死的，在我看來，用來形容一個在被封建思想統治的社會中死去的她，是再貼切不過的了，因為從以下幾點可以看得出來……"

第一，從祥林嫂初到魯鎮，就已經註定了她一生的悲劇。她當時已經嫁人並且喪偶，是受不了婆婆的嚴格管制才逃出來做工的。更不幸的是僱主--魯四老爺夫婦是一對深受封建禮教思想毒害的衛道士，初到魯鎮的時候，魯四老爺就因為嫌棄她是一個寡婦而不喜歡她，以至於後來別人都休息了，她都在通宵地做著男人才會做的重活，但她面對這樣的剝削和壓迫居然沒有反抗，而是逆來順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已，後來還是逃不過，被迫再次嫁人，然而好景不長。兩年之後她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮做工，然而這次別人對她的眼光都變了，都認為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動就看得出來，最終，她被這種精神折磨給活活逼死。然而，造成這種悲劇她自己要負最大的責任，因為她自己也認為自己不乾淨，所以才會有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動，如果她敢於反抗，及時離開魯鎮的話，也就不會有這樣的悲劇發生了。

第二，魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的凶手。因為他們用封建禮教，封建迷信，封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻應該由個人意志所決定，祥林嫂的婆婆不顧其的想法，強行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了，當她再回魯鎮之時，魯鎮的人面對她的遭遇不但不同情她，反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個不乾不淨的人，並且剝奪了她參加祭祀活動這樣的做人的基本權利，然而，最後一擊卻是在柳媽身上，她以封建思想認為祥林嫂不該活著，更認為她死後會受到懲罰，這一番話擊垮了她最後一點做人的希望與權利，因此，魯鎮的所有人都是直接導致祥林嫂悲劇命運的劊子手

第三，這是封建思想下的必然產物，祥林嫂只是千千萬萬深受封建思想毒害的婦女中的一個縮影罷了。有更多不知名的婦女也經受著像她一樣的苦難，因此作為一個窮苦婦女的她自然也無法擺脫厄運。所謂的"窮"死的，實際上就是被封建思想剝奪了生存的權利，走投無路而死。

在20世紀20年代，正處於新舊文化的交替時期，雖然封建帝制早已蕩然無存，但封建禮教卻仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂這個典型人物。來呼籲人們解放思想，推翻封建禮教，腐朽的事物總是要滅亡的，20年後，封建思想終於被偉大的馬列主義所取代，由封建思想組成的監牢也永遠的隨之崩塌，這篇小說反映了當時的黑暗現狀，對如今生活在沒有思想壓迫的法制社會當中的我們，是有深遠意義的，它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。

我眼中的祥林嫂讀後感 篇10

每每讀起《祝福》，都會感嘆祥林嫂命運的悲慘，增添幾分對其的憐憫，同時也有幾許無奈。那樣受盡苦難折磨的人兒，得不到祝福，談不上所謂的幸福。

《祝福》裡的過年是認真的.，從送灶神到祝福，禮數週全，祭祀豐盛，這是魯鎮年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段，卻給祥林嫂帶來了巨大的心理壓力，直接主宰祥林嫂的命運。

受盡封建禮教壓榨的窮苦農家婦女，丈夫死後，狠心的婆婆要將她出賣，她被逼出逃，經衛老婆子介紹，到魯鎮魯四老爺家做傭工，受盡鄙視，虐待。很快又被婆婆家搶走，賣到賀家成親，賀老六是個純樸厚實的農民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終於過上安穩的日子。然而命途多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。經受雙重打擊的祥林嫂，喪魂失魄，猶如白痴，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了陰間還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻後，依然擺脫不了人們的歧視。最後，她沿街乞討，在除夕的鞭炮生中，慘死在街頭。

祥林嫂是怎麼死的，窮死?餓死?冷死?祥林嫂被代表政權的魯四老爺趕出魯家大門，成了乞丐。沒錯，她是窮死，餓死，冷死的。一連串的打擊，魯鎮人的輕蔑，柳媽的恐嚇，使祥林嫂精神完全崩潰。當人們帶著喜慶心情祝福之時，在她的精神世界裡，有的只是陰間慘狀，死鬼男人爭奪，閻王爺鋸屍，閻王爺代表神權，她是被嚇死的，被封建統制通過祝福活活殺死的。

五年前，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰還是紅的。五年後，白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕。後來，花白的頭髮已經全白，會不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消失了先前悲哀的神色，彷彿是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。

和祥林嫂相比，我們是幸福的。那麼，我們就要珍惜我們現有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我們遭遇到什麼不幸的事，依然會有人向我們伸出援助之手。

沒有生活上悲哀的困擾，我們更應去追求生命的意義，讓這段歷程長滿人生之花。祝福，為自己祈禱;祝福，也為他人送去。

我眼中的祥林嫂讀後感 篇11

我讀了《祝福》這篇文章後，深深地為舊中國的婦女感到不平，和對舊封建社會宗教制度強烈的不滿。祥林嫂之死，其最悲慘處不在於她物質上的貧困和精神上的痛楚，而在於造成物質貧困和精神痛楚的原因竟是自相矛盾的、不通的封建禮教。不但它的夫權主義和族權主義相矛盾，而且它的神權主義又與夫權主義和族權主義互相沖突（閻王不懲罰強迫婦女改嫁者）。這種荒誕和野蠻的可怕還在於：廣大群眾的思想的麻木，在犧牲的弱女子的的悲劇面前，居然沒有一個人，包括和她同命運的柳媽以及一般群眾（如沖茶的短工）表示同情，更沒有任何一個人對如此荒謬的封建禮教表示憤怒，有的只是冷漠，甚至是冷嘲。更為令人毛骨悚然的是，這種醫學專用性甚至對於受害者也是一樣，連祥林嫂自己也不覺得有什麼不合理。

《祝福》中主要反映了主人公祥林嫂悲慘的一生。她是一個典型的舊中國婦女，她勤勞善良，對生活一無所求；她飽受封建勢力、封建禮教、封建宗法制度的摧殘，終於悽然無告地默默死去。

故事開始是講祥林嫂死了丈夫後，仍在家任勞任怨地啊作。而她婆婆卻在她堂伯的誘利下想把她嫁掉為她的小叔娶親。可見，舊中國的婦女是沒有自由、沒有權利去追求自己的>幸福的，一切均由長輩去安排，實在是可悲。當她逃到魯四爺家中做幫工時，又因她是寡婦而遭到魯四爺的討厭。本來在他家做個女工也算不錯，但好景不長，最後還是逃不脫她婆婆的手掌心，被搶回去塞進花橋嫁到山坳裡去了。當時的婦女是一頭任人宰割的羊一樣，毫無投生的機會。

祥林嫂最後還是認命了，她與後夫結婚時向地主借了錢。夫妻辛勤地勞動，掙來的錢仍不夠還，反而越滾越多，財主追債沒錢就要封屋。就在追債的這一天，祥林嫂失去了一切，兒子被狼吃掉了，原來已臥床不起的丈夫也被活活氣死。屋被收走了，祥林嫂一無所有。封建社會地主階級的剝削制度是何等殘忍啊。它貪得無厭，不顧一切，運用各種手段來對無產階級農民進行剝削。

祥林嫂第二次出現在魯家時，並沒有得到魯四爺的同情，可憐，反另他更討厭。每次過年的祭忌品都不讓她碰，說她的手不乾不淨，她碰過的東西祖宗會不吃。祥林嫂精神又受到一大打擊。可見舊中國對封建迷信中毒之深又如播種一樣散在當時人民的腦子裡，使它們在這種黑暗的環境中生根發芽、生長繁殖。更可悲的是祥林嫂把存了一年的工錢拿去捐了門檻，以為用門檻作為自己的替身，讓千人踏、萬人跨就會贖了“罪”，爭得做人的資格，難道當時的婦女還不如一根門檻嗎？

最後，由於過多的精神壓抑，使祥林嫂崩潰了，這更使得魯四爺討厭，終被他辭退了。祥林嫂只能靠行乞度日。然後在一個風雨交迫的日子，在一個人人祝福的大年夜中死去。她死之前還念念不忘說：“人死後到底有沒有靈魂？”而魯四爺卻說她不遲不早偏偏在大年夜中死去，可見她是一個謬種。難道人有選擇什麼時候死的權利嗎？枉他還是個讀書人呢！可見，當時人民受的是嚴重的封建宗法制度的摧殘。

《祝福》中所描繪的魯鎮，就是封建迷信思想統治下中國農村的縮影。祥林嫂在年終祝福中無限悽苦地死去。而壓迫者卻在興高采烈地為自己祝福。這一典型環境深刻揭示了舊中國尖銳的階級對立。突出了悲劇產生的歷史背影和社會腐敗無能的根源。

魯迅是站在辛辣諷刺和批判現實的立場上寫這篇小說的，祥林嫂悲慘的命運和財東家奢侈的祭祀祝福形成鮮明的對比，這正是中國二三十年代窮人富人生活狀況的真實寫照，作者正是在這種對比中揭露和批判社會的黑暗和不公。小說中祥林嫂每況愈下的命運都通過祝福的特定場面來體現，捐門檻是對死後來生的一種祝福和希望，最後連這個希望都破滅了，那麼，窮人的“福”從何而來？魯迅留給讀者一個深深的思考和問題。

新中國成立了，祥林嫂的類似悲劇也不會再重演，舊中國的黑暗也會絕跡。我們是時代的新人，應有時代的精神，應勇敢地向我們自己的理想追求、拼搏！

我眼中的祥林嫂讀後感 篇12

祥林嫂在魯四老爺家受盡了人們的白眼，又因為自己是個再婚女人，兒子也死了，在這個世上舉目無親，心裡就算有再多的苦，也只能沉悶在心底。又因與魯四老爺家新僱用的幫手柳媽的談話，使她本來就沉悶的心理更加了一層對鬼神的敬畏。於是，她整日緊閉了嘴脣，頭上戴著大家都以為恥辱的記號的那傷痕，默默的掃地、洗菜、淘米，用了一年的，把自己歷來預存的工錢，換了十二鷹元，到魯鎮西頭的土地廟去捐了條門檻，任千人踏、萬人跨，來贖這一世的罪惡。她以為這樣，可以使她在別人眼裡獲得一絲的尊敬，所以在年終祭祖時，出力的做活，卻在放那祭祀品的時候，因四嬸的一句“你放著吧，祥林嫂！”這句話在祥林嫂耳邊神思遊離。她知道四嬸對她說這句話的意思，在四嬸眼裡，祥林嫂已是一個不乾淨的女人，更何況在別人眼中。

就這樣他整天渾渾噩噩的度日，也很懼怕黑暗，似乎身處黑暗的地方就是自己來到了陰司，被陰司的牛頭馬面蹂躪。即便是白天，也像是出穴遊行的小鼠，膽怯不堪；一個人呆呆坐著時就像是一個木偶人，一動不動。不到半年時間，頭髮也換白了，記性也不如從前，甚至連淘米有時候都會忘記。

魯四老爺家的人都嫌棄她，有時就當著祥林嫂的面就說“倒不如那時不留她！”。於是他們就想打發她走了，讓他回衛老婆子那裡去。這個打算很快就實現了，魯四老爺派人把她的行李都打包好了，把她趕了出去。為老婆子早就聽到了風聲，早早的就緊閉院門，全不顧祥林嫂如何的敲門，她就是不開。

祥林嫂從早敲到晚，早已沒有了力氣，就坐在衛老婆子家門外的石階上。這是衛老婆子的丈夫就問衛老婆子：這樣做合適嗎？衛老婆子就說：怎麼不合適？咱們跟她一不沾親，二不帶故的，只是做了幾年的鄰居，她的生死與我們有何關係？說罷，就走到廚房做晚飯去了，她丈夫也沒再說什麼。祥林嫂就這麼坐著，天也慢慢涼了下來，他就走到一個茅草棚裡睡了一晚。第二天，她走到街上，見街邊扔著一個破碗和一個破籃筐，就撿起來，開始了自己的乞討生涯。乞討畢竟是乞討，免不了受人白眼，經常是飢一頓飽一頓的。這樣過了冬，家家戶戶就又在“”了，在這樣濃郁的祝福氣氛中，自己卻是一個不被“祝福”，甚至是一個被人鄙夷的人。她獨自走在漫天飛雪的大街上，腦海中想放電影般的閃過她以往的，這時她早已心灰意冷，終於死亡在祝福之中。

我眼中的祥林嫂讀後感 篇13

在夜幕降臨的時刻，在別人歡笑的時刻，天空突然劃落一顆星，它是那麼暗淡無光，誰都沒在意。天空再一次為她哭泣，再一次憐憫她。她永遠告別了，告別了這吃人的地方。

“祥林嫂死了”突然有人說道，其他人都圍了起來議論紛紛，這時管家來了他看了一眼屍體，命人把屍體扔了，一具屍體慢慢的和黃土混為一體，善良和純真也隨之埋沒。

之前祥林嫂也有過一段美麗而又幸福的童話，可好景不長丈夫去世了，丈夫的死給她沉重的打擊，一個柔弱的女子擔負起一個家的責任，美麗的容顏也隨之抹上厚厚的一層塵土，在家裡她挑水劈菜，而婆婆只把它當作一個幹活的機器，但她沒有絲毫的怨言。而婆婆還變本加厲的想把她賣，她跑了還在外面找到了工作。可最後還是沒擺脫厄運，在一次的打擊在一次讓嚐到黃連之苦。

很快她投入到了另一段美好生活，也有了一個小孩，她丈夫每天很努力幹活，孩子也很聽話，幾年以後她的歷史又發生改變，孩子被狼吃了，丈夫氣死了，她再一次生生的被苦難給襲擊，她現在完全的失去了精神的支柱，使她的年齡提前了20歲，但是為生活，她再次走進魯鎮，可人們態度幾乎發生180度大轉變。他沒法在呆下去所以離開了，成為一個真正的名副其實的乞丐。最終以悲劇結束了一個人，一個被苦難纏了一生的女人。

殘酷的社會沒有給他留下半點活命的機會，罪人是誰？我的筆跡到這就而就不再續了，想必大家都知道了。