《名二子說》優秀教學設計

教學目標：

1、理解識記重點文言詞句，熟練誦讀通譯全篇古文。

2、理解文學大家蘇洵給兩個兒子命名的深意和期望。

3、瞭解和學習我國古代姓名文化的相關知識和內涵。

　　教學重點：

理解文章主題深意，準確熟練熟讀譯文。

　教學難點：

理解蘇洵給兒子命名的深意，啟示人生。

　　教學方法：

情境教學法 目標教學法 感悟體驗法 點撥教學法 遷移教學法

　　教學過程：

　　一、教師匯入

又是一年春草綠，依然十里桃花紅。2009年北國的春天，比以往來得更纏綿，黃昏吹著風的軟、細雨飄灑在花前，也許你因繁忙的學業不能馳往不能遠足，但我相信你鶯歌燕語的心，早已隨著近日酷似江南的一抹雨煙，去踏尋了春天。今天請同學們和老師一起，去感受一處也許你不曾曉得、不曾到過的名勝古蹟，播放背景音樂《雲水禪心》，出示“三蘇祠”圖片，同學們知道這是哪一種名勝古蹟嗎?

北宋高文名父子,南州勝蹟古祠堂，這是北宋時期著名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的故居，位於四川省眉山市西南，佔地面積56800平方米。三蘇祠紅牆環抱，綠水縈繞，古木扶疏，翠竹掩映，有正門、前廳、啟賢堂、雲嶼樓、披風榭、碑亭、半潭秋水一房山等各種屋宇堂廊數十處，點線呼應，疏密有致，匾額對聯，異彩紛呈。三蘇祠，被譽為中國四川古典園林的典範。1984年被確立為“眉山三蘇博物館”。2006年被列入第六批全國重點文物保護單位。那麼這三蘇是誰呢?

出示三個名字，兩位兒子蘇軾蘇轍的名字有什麼共同點?對，都是“車”字旁，對蘇軾蘇轍兩位文學大家我們早已耳熟能詳，其父蘇洵在當年給兒子起名時深有講究我們卻不曾知曉，今天我們就來學習18《名二子說》(板書)

　二、正課

1、文學常識：(生答)

說古代一種議論文體，可以記敘事物、可以說明事物，也可以發表議論，都是為了闡明一個道理，給人以啟示或給自己明志。

2、理解題目：論說二子取名軾和轍的緣由，出示教學目標

3、二生朗讀 感知內容：

荀洵依據車的組成結構特點，給兩個兒子起名的緣由和期望。

4、瞭解作者：(生讀)一門父子三詞客，千秋文章八大家，八家之中蘇家佔三席，可見其父治家有道，教子有方，如果沒有一個父親的用心良苦，也不能有我們日後的兩位文學大家，那麼其父蘇洵何許人也。

蘇洵(1009-1066)北宋散文家。字明允，號老泉。眉州眉山(今屬四川)人。年輕時應試不舉，仁宗嘉祐初年攜二子入京，其文受到歐陽修稱賞，經韓琦薦任祕書省校書郎(國家典籍編撰官員)、文安縣主簿(掌管文書的官員)。與人同修《太常因革禮》一百卷，書成後不久去世，追贈光祿寺丞(從六品)。長於散文，尤擅政論，著有《嘉祐集》傳於後世。蘇洵子女六人，長子和三個女兒均早逝，只剩蘇軾蘇轍兩個兒子，一女蘇小妹(後經考證，實為訛傳)。

5、寫作背景：(生答)

僅存二子，倍加珍惜，那麼蘇洵在什麼背景下給二子起的名字呢。

慶曆六年(1046年)，蘇洵赴京趕考，儘管才學可以“帝王師”，可在朝廷腐敗、官場黑暗的環境下還是落榜了。他由此對科舉、朝廷失去了信心，轉而把希望寄託在兩個兒子身上。第二年返鄉後，蘇洵寫了一篇寄寓深重的《名二子說》。當時，蘇軾十一歲，蘇轍八歲。蘇洵決心不“使之復為湮淪棄置之人。”對兩個孩子寄予很大希望，但又對他們的生活道路充滿憂慮。我們再來具體體會一下這位父親深重的心跡。

6、全體朗讀 閱讀註解

7、逐段通譯 分析

第一段 “軾”名說 (板書)

1)介紹古車四結構，強調車軾的特殊位置和作用。出示古車圖片

2)對蘇軾的勸誡。內斂外飾(板書)

蘇軾起名原因：而蘇軾從小性格豪放，鋒芒畢露，從不知掩飾自己的觀點。蘇洵希望蘇軾要像車軾那樣處於要位，放低身段，甘為人扶，勸誡他多加外飾以免遭禍。

第二段“轍”名說 (板書)

1)強調轍的特點和優勢 (沒有功勞、不擔責任)

2)對蘇轍的勉勵。沖和淡泊(板書)

蘇轍起名原因：蘇轍性格沖和淡泊，深沉不露，左右逢源，盡力王事。蘇洵希望他像車轍一樣甘居人後，仿效依循，深沉持重。

8、師讀生譯 道理啟示：

韜光養晦(隱藏自己的'光芒，處在一個隱晦的位置修養自己)

( 學會生存 ) (板書)

　三、解析自己名字

蘇洵這篇用心良苦的名二子說，不僅表現出他對兩個兒子的深切瞭解，也對兩個兒子進行人生為人處事的深刻教誨，表達了一位高深的父親對兒子的殷殷重望和深深勸勉。所謂知子莫若父，名如其人，那麼我們在瞭解了蘇軾蘇轍的名字的緣由之後，老師想到孔子，想到李白，想到了祖荻，想到了劉邦項羽，想到了展濤，想到了無數名人和凡人的名字，想到他們名字一定都有特殊的含義，經常翻閱班級名冊，老師對一些同學的名字一直耿耿於懷，今天大家作個解釋。

　　四、拓展二子字 總結寫法

其實無論文中的蘇軾蘇轍，還是同學們的名字，都不能稱之為名字。名字名字有名還得有字。因為蘇軾從小生性曠達，蘇洵希望他在軾的位置上瞻前顧後，所以又給蘇軾起了個字叫作“子瞻”，意思是讓他高瞻遠矚，謹慎小心，而對於另一個兒子蘇轍，相對比較放心，取字“子由”，意思是讓他跟著別人走，仿效依循，謹慎持重。這種用物的特點來說明一個道理寫法是：

託物寓意(板書)

　　五、名字知識

名字在中國古代是一種姓名文化，它包括“姓、名、字”三部分，各有各的效能和作用。

古人因為黃昏後，天暗黑不能相認識，各以代號稱。這便是名的由來。古時嬰兒出生三個月後由父親取名，我們現在所看見最早的名是夏商代兩代人的名如夏桀商湯;到戰國時，很多貴族通過占卜來給自己的兒子命名，如屈原;魏晉南北朝人自命清高，注重玄學，講究高雅，盛行以“之”命名，如王羲之、僧佑;唐宋時，道僧紅極一時，以五行命名成了時尚，如朱熹(火)

古人都因名取字，兩者相聯，通稱名字，清朝王應奎做了最權威的闡釋：名用來區分彼此，字則表示德行。古人小時有小名，大了叫大名，名是階段性的稱呼，等有了字，名就應該避諱。而字 “字”只是限於古代有身份的人。“男子二十冠而字”，“女子十五笄(jī簪)而字”，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。

　六、自取其名

一個人的名字往往能夠伴隨和影響他一生。現今的父母在孩子剛出生時總是要挖空心思，絞盡腦汁，甚至不惜重金，算卦占卜，總想為自己的孩子起個稱心如意，一諾千金的名字。而現代人大多有名無字，所以今天老師想做個假設，假設你們在剛出生的一百天裡，能有機會對自己的名字行使參與權，你會重新給自己起什麼名字?說出來，我們來共同認同一下。

七、拓展《洗兒詩》

名字是社會上個人的特稱，它寄託的都是父母最大的心血，父母命不可違，所以請同學們把這個美好的名字珍藏十幾年留給將來你自己的兒女吧。蘇軾在後來反思自己的一生寫了一首詩：

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

同學們能想到他把一生的經驗教訓結整合知，給自己的兒子起了什麼名字嗎?蘇邁 蘇迨 蘇過

　八、結課：學以至此掩卷沉思，作為晚輩，作為子女，作為學子，我們一定不要辜負尊長、父母、恩師的眾望，我們既要學習蘇轍的深沉穩重、沖和淡泊的性格，也要克服蘇軾一生未克服的曠達不羈、鋒芒畢露的弱點，韜光養晦，進德修業，學會生存，再求發展，走好人生的每一步。

　　板書設計： 名二子說 (蘇洵)

勸誡

軾名說-------內斂外飾 (韜光養晦)

勉勵

轍名說-------沖和淡泊 (學會生存)

託物寓意