賀鑄《橫塘路》賞析精選

　　【原文】

凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度?月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。

飛雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問閒情都幾許?一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨!

　　賞析【二】

賀鑄的美稱“賀梅子”就是由這首詞的末句引來的。據周紫芝《竹坡詩話》載：“賀方回嘗作《青玉案》詞，有‘梅子黃時雨’之句，人皆服其工，士大夫謂之賀梅子。”可見這首詞影響之大。

“凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。”橫塘，在蘇州城外。龔明之《中吳紀聞》載：“鑄有小築在姑蘇盤門外十餘里，地名橫塘。方回往來於其間。”是作者隱居之所。凌波，出自曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”這裡是說美人的腳步在橫塘前匆匆走過，作者只有遙遙地目送她的倩影漸行漸遠。基於這種可望而不可即的遺憾，作者展開豐富的想象，推測那位美妙的佳人是怎樣生活的。“錦瑟年華誰與度?”用李商隱“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”詩意。下句自問自答，用無限婉惜的筆調寫出陪伴美人度過如錦韶華的，除了沒有知覺的華麗住所，就是一年一度的春天了。這種跨越時空的想像，既屬虛構，又合實情。

上片以偶遇美人而不得見發端，下片則承上片詞意，遙想美人獨處幽閨的悵惘情懷。“碧雲”一句，是說美人佇立良久，直到暮色的四合，籠罩了周圍的景物，才驀然醒覺。不由悲從中來，提筆寫下柔腸寸斷的詩句。蘅皋，生長著香草的水邊高地，這裡代指美人的住處。“彩筆”，據《南史·江淹傳》：“……(淹)嘗宿於冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見還。’淹乃探懷中得五色筆一以授之。”這裡用彩筆代指美人才情高妙。那麼，美人何以題寫“斷腸句”?於是有下一句“試問閒愁都幾許?”劉熙載雲：“賀方回《青玉案》詞收四句雲：‘試問閒愁都幾許?一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。’其未句好處全在‘試問’句呼起，及與上‘一川’二句並用耳。”筆者認為，“試問”一句的好處還在一個“閒”字。“閒愁”，即不是離愁，不是窮愁。也正因為“閒”，所以才漫無目的，漫無邊際，飄飄渺渺，捉摸不定，卻又無處不在，無時不有。這種若有若無，似真還幻的形象，只有那“一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨”差堪比擬。作者妙筆一點，用博喻的修辭手法將無形變有形，將抽象變形象，變無可捉摸為有形有質，顯示了超人的藝術才華和高超的藝術表現力。宋·羅大經雲：“以三者比愁之多，尤為新奇，兼興中有比，意味更長。”清·王闓運說：“一句一月，非一時也。”都是讚歎末句之妙。

賀鑄一生沉抑下僚，懷才不遇，只做過些右班殿臣、監軍器庫門、臨城酒稅之類的小官，最後以承儀郎致仕。將政治上的不得志隱曲地表達在詩文裡，是封建文人的慣用手法。因此，結合賀鑄的生平來看，這首詩也可能有所寄託。賀鑄為人耿直，不媚權貴，“美人”、“香草”歷來又是高潔之士的象徵，因此，作者很可能以此自比。居住在香草澤畔的美人清冷孤寂，不正是作者懷才不遇的形象寫照嗎?從這個意義上講，這首詞之所以受到歷代文人的盛讚，“同病相憐”恐怕也是一個重要原因吧!當然，徑直把它看作一首情詞，抒寫的是對美好情感的追求和可望而不可即的悵惘，亦無不可。無論從哪個角度來理解，這首詞所表現的思想感情對於封建時代的人們來說，都是“與我心有慼慼焉”

這一點正是這首詞具有強大生命力的關鍵所在。

　　賞析【二】

這首詞說來好笑，原是賀方回退居蘇州時，因看見了一位女郎，便生了傾慕之情，寫出了這篇名作。這事本身並不新奇，好象也沒有“重大意義”，值不得表彰。無奈它確實寫來美妙動人，當世就已膺盛名，歷代傳為佳句，——這就不容以“側豔之詞”而輕加蔑視了。

方回在蘇州築“企鴻居”，大約就也是因此而作。何以言之?試看此詞開頭就以子建忽睹洛神為比，而《洛神賦》中“翩若驚鴻”之句，膾炙千古，企鴻者，豈不是企望此一驚鴻般的宓妃之來臨也?可知他為此人，傾心眷慕，真誠以之，而非輕薄文人一時戲語可以並論。閒話且置，如今只說子建當日寫那洛神，道是“凌波微步，羅襪生塵”，其設想異常，出人意表，蓋女子細步，輕盈而風致之態如見，所以賀方回上來便用此為比。姑蘇本是水鄉，橫塘恰逢水境——方回在蘇州盤門之南十餘里處築企鴻居，其地即是橫塘。過，非“經過”“越過”義，在古用“過”，皆是“來到”“蒞臨”之謂。方回原是渴望女郎芳步，直到橫塘近處，而不料翩然徑去，悵然以失!——此《青玉案》之所為作也。美人既遠，木立如痴，芳塵目送，何以為懷。此芳塵之塵字，仍是遙遙承自“凌波”而來，波者，原謂水面也，而乃美人過處，有若陸行，亦有微塵細馥隨之!人不可留，塵亦難駐，目送之勞，惆悵極矣!——全篇主旨，盡於開端三句。

以下全是想象——古來則或謂之“遐思”者是。

義山詩云“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。以錦瑟之音繁，喻青春之歲美(生活之豐盛也)。詞人用此，而加以擬想，不知如許華年，與誰同度?以下月橋也，花院也，瑣窗也，朱戶也，皆外人不可得至之深閨密居，凡此種種，畢竟何似?並想象也無從耳!於是無計奈何，而結以唯有春能知之!可知，不獨目送，亦且心隨。

下片說來更是好笑：詞人一片痴情，只成痴立——他一直呆站在那裡，直立到天色已晚，暮靄漸生。這似乎又是暗與“日暮碧雲合，佳人殊未來”的江淹名句有脫化關係。本是極可笑的呆事，卻寫得異樣風雅。然後，則自譽“彩筆”，毫不客氣，說他自家為此痴情而寫出了這斷腸難遣的.詞句。縱筆至此，方才引出全曲煞拍一問三疊答。閒愁，是古人創造的一個可笑也可愛的異名，其意義大約相當或接近於今日的所謂“愛情”。劇曲家寫魯智深，他是“煩惱天來大”，而詞人賀方回的煩惱卻也曲異而工則同——他巧扣當前的季節風物，一連串舉出了三喻，作為疊答：草、絮、雨，皆多極之物，多到不可勝數。方回自問自答說：“我這閒愁閒恨，共有幾多?滿地的青草，滿城的柳絮，滿天的梅雨——你去數數看倒是有多少吧!這已巧妙地答畢，然而尚有一層巧妙，同時呈現，即詞人也是在說：我這愁恨，已經夠多了，偏又趕上這春末夏初草長絮飛、愁霖不止的時節，越增我無限的愁懷恨緒!你看，詞人之巧，一至於此。若識此義，也就不怪詞人自詡為“彩筆”“新題”了。

賀方回因此一詞而得名“賀梅子”。看來古人原本風趣開明。若在後世，一定有人又出而“批判”之，說他種種難聽的話，笑罵前人，顯示自己的“正派”與“崇高”。晚近時代，似乎再也沒有聽說哪位詩人詞人因哪個名篇名句而得享別名，而傳為佳話，——這難道不也是令人深思的一個文壇現象嗎?