魯迅《拿來主義》獲獎教案（通用5篇）

作為一位傑出的老師，就難以避免地要準備教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。如何把教案做到重點突出呢？以下是小編為大家收集的魯迅《拿來主義》獲獎教案，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇1

一、教學目標

（一）學習魯迅先生對待文化遺產的態度，樹立批判繼承文化遺產的思想。

（二）在理清文章結構思路把握全文內容的基礎上，體會深入淺出的論證特點和幽默諷刺的語言風格。

（三）能針對當前的某一一社會現象或思想觀點發表自己的看法。

二、教學重點

（一）從結構思路人手整體把握課文內容。

（二）從語法修辭人手仔細揣摩語言藝術。

三、教學難點

（一）作者為什麼繞一圈先淡送去主義，最後才談拿來主義。

（二）第3段的類比。

（三）第4段的“拋來”“拋給”“送來”的區別。

四、教學時間：

2課時

第一課時

教學要點；整體把握課文內容

教學過程

（一）導人新課（略）。多媒體展示課題和魯迅肖像。

（二）研討新課：理清結構思路。

1、從朗讀理解人手：

第一步：瀏覽全文，找出所有的“主義”，看“拿來主義”在哪裡開始出現。（學生都很容易找到在第5段汗始出現）

第二步：抽學生朗讀5段以的內容。要求：

A劃出生亨新詞和4理解的句子；

B、概括內容委點理清作者思路；

C、比較自己的思路是否與作者相似。

第三步：逐一落實上面三個問題

第四步：多媒體展示思考題：剛才瀆的內容，作者緊扣題目展開議論，顯得完整而緊湊，但作者為什麼從這裡寫，前面是不是下筆千言離題萬里？

第五步：抽學生朗讀1—4段要求：

A劃出生字新詞和不理解的句子；

B、概括內容要點；

C體會這一部分的作用。

第六步：逐一解決以上三個問題。

2、從對比分析入手：

第一步：學生討論前後兩部分論證方式有什麼不同。前半部分主要是批駁錯誤觀點，叫駁論；後半部分主要是闡明自己的主張、叫立論；這裡的駁論是為立論服務的。

第二步：學生討論前後兩部分論證方法有什麼不同。

A、兩部分部在擺事實，講道理。但前半部分的事實是客觀典事例，（用多媒體打出當時報紙的畫）後部分既有客觀典型事例（多媒體展示英國的鴉片、德國的槍炮、美國的電影、日本的印著“完全國貨”的各種小東西的畫面），又有虛擬的比喻（多媒體展示一個窮青年得了一所大宅子，怎麼辦的畫面）；

B、前半部分用類比論證，後半部分用了比喻論證具體是怎樣類比、怎佯比喻的，課後預習，下節課體研究。

（三）總結歸納：

1、概括全文內容：

第一步，學生討論問答，教師板書要點

第二步，教師歸納，為什麼提出拿來主義，什麼是拿來主義，怎樣實行拿來主義，魯迅先生對繼承中外文化遺產的態度，與毛澤東同志的主張完全一致，那就是：“古為今用，洋為中用”、“去其糟粕，取其精華”。

2、總結本堂內容：

本節課，主要探討了作者的思路和文章的結構，以及全文的主要內容，注意思路和結構的區別：思路是作者安排材料的線索，而結構則是文章寫好後形成的段落層次，是思路的體現。我們寫文章要先形成思路、在頭腦裡勾畫出藍圖，然後按圖施工，完成結構內容。

第二課時

教學要點：揣摩語言

教學過程：

（一）匯入新課：上節課、我們研討了魯迅先生的《拿來主義》寫了什麼，知道了立論性議論文應該寫些什麼。本堂課我們主要研討魯迅先生寫《拿來主義》是怎樣寫的，哪些方法和技巧是值得我們學爿和借鑑的。

（二）研習新課

1、魯迅先生的雜文短小精悍，難讀懂，難讀透，本文卻顯得深入淺出，其原因，除列舉了大量的典型事例外、還成功運用了類比和比喻的論證方法。

（1）研討第三段的類比論證：

第一步：齊讀第三段

第二步：掌握類比的特點和格式。

第三步：將本段歸納為標準的類比推理。

第四步：學生獨立完成一段類比推理，如用火星與地球類比，得出結論。

（2）研討第8—9段的比喻論證：

第一步：齊讀這兩段。

第二步：掌握什麼是比喻淪證、它有哪些特點和作用。

第三步：找出喻體，參考課後練習題。

第四步：一一推出本體。

第五步：說說這樣寫的好處。

第六步：請你用比喻淪證中國小減負的必要性和緊迫性。

2、魯迅先生的雜文如投槍似匕首，主要體現在幽默、諷刺的語言風格上，下面我們來體會鑑賞。

第一步、抽學生從學過的課文中舉例說明魯迅幽默諷刺的語言風格、（多媒體展示《友邦驚詫論》中的嘲諷語句）。

第二步、舉出本文具有幽默諷刺的句子並體會其表達效果（學生獨立看書，然後小組交流，最後全班交流）。

第三步、應怎樣運用幽默諷刺、區別魯迅先生生活的時代背景與今天的不同，區別敵我矛盾與人民內部矛盾的不同。

3、魯迅先生的雜文短小精悍，與他準確的遣詞造句是分不開的。

（1）辨析第四段中“拋來”、”拋給”、“送來”。

（2）體會第1段中”掛、“捧”“送”幾個動詞的準確。

（3）品評第2段的”好”、第8段的“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、第l0段的“使用”“存放”、“毀滅”等的精當這些詞語，有的不可替代，有的位置不可更換，實在是恰到好處。

（4）造句更注重短句與長句、單句與複句，整句與散句合理配搭，相得益彰，讀來既氣勢恢巨集，義抑揚頓挫。

（三）概括總結

1、教師總結本堂課內容，然後分組朗讀課文。方法：全班分成兩組，一組讀第一部分，一組讀第二部分的。要求：讀出句式，讀出語氣，讀出激情。

2、教師總結整篇課文教學後佈置作文，即在研究性課題裡，要有大量的事實、資料，要運用類比論證和比喻論證，適當引入新術語，新概念。

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇2

教材分析

現在學生學習《主義》有何意義讓學生從文字延伸到生活與社會，延伸到書籍與網路，延伸到個人能力與素養的發展。

學情分析

學生學習該文難以理解，教師引導學生多閱讀，瞭解國家開放政策，該引進什麼，不該引進什麼。

教學重點

理解破立結合的論證方法以及形象的比喻。

教學難點

如何“拿來”。

教學目標

初步掌握快速理清思路的方法以及；

領略形象化的說理的妙處，品味語言背後的深層意味；

吸取思想精華，學習智慧地“拿來”，嘗試理智地“拿來”。

教學基本設計

1、三問貫串——以三個“？”（什麼叫拿來主義為什麼實行拿來主義怎麼樣實行拿來主義）為經，以論證方法和語言特點賞析為緯，構建一個“點面結合”的教學網路。

2、三法突破——將“語言品味”作為重點，運用“形象還原比較法”、自主賞析、質疑解疑來進行突破。

3、三點拓展——思考“拿來”，服務現實；閱讀名作，嘗試“拿來”；開展辯論，明辨“拿來”。

教學過程

一、知識準備，激趣匯入。

魯迅先生曾說：“在風沙撲面，狼虎成群的時候”，雜文是“匕首和投槍，要鋒利而切實”，是“和讀者一同殺出一條生存的血路的東西”，也“是在對有害的事物，立刻給以反響或抗爭，是感應的'神經，是攻守的手足。”這是他對現代雜文的作用所作的準確而精闢的說明。今天我們就一起來學習魯迅先生雜文的典型之作《拿來主義》，和作者一起“殺出一條生存的血路”。

二、運用方法，巧析思路——什麼叫拿來主義

1、標題是“拿來主義”，自讀兩遍，你能讀出什麼問題嗎。

生：拿來主義是什麼。

為什麼要實行拿來主義。

怎麼樣實行拿來主義。

人稱雜文是議論文的變體，我們一起來看看文章是否是按提出問題——分析問題——解決問題的思路來結構全文的。

小結：巧析思路方法之一：根據文體

2、文章沒有直接的話語闡述何為“拿來主義”，文章哪些段落闡述“為什麼拿來”你是根據什麼判斷的。

明確：1—7自然段，根據“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”來判斷，“所以“，表示前面幾段是在闡述原因，這叫因果論證法。

小結：巧析思路方法之二：尋找標誌

3、哪幾個段闡述“怎樣拿來”，你是根據什麼判斷的。

明確：第8、9自然段。“拿來主義者全不這樣的”，“他佔有，挑選”。

小結：巧析思路方法之三：抓住關鍵

合併同類

三、對比分析，學習論證——為什麼實行拿來主義

1、提出問題：請你速讀第一部分，嘗試用一句話闡述，作者認為，為什麼要拿來？

對於這個問題，未深入研讀文字的學生可能答不上來。

2、丟擲第2個問題：在闡述拿來主義之時，作者闡述了哪幾個主義這幾個主義的主體是誰，各有什麼表現，實質是什麼，有什麼樣的危害。

默讀文章，小組討論，填寫表格。

主義

主體

表現

實質

危害

閉關主義

送去主義

送來主義

3、文章主體是闡述拿來主義，為什麼還要寫閉關主義、送去主義、與送來主義。

明確手法：先破後立、破立結合，形成對比，作下鋪墊。

（正因為閉關主義、送去主義、送來主義行不通，都有害於中國文化，甚至導致誤國亡國，所以要拿來。）

四、還原比較，揣摩喻證——怎麼樣實行拿來主義

1、齊讀第8、9段。

2、還原。將比喻論證還原為抽象的平實的道理。

（設計說明

①還原目的：一是在師生共同探討下，明白比喻論證中闡述的道理，二是領略比喻論證的妙處。

②知識基礎：學生學過《寡人之於國也》與《勸學》，對“比喻論證”的用法和特色有了一定的認識。

③基本方法：教師引導示範後，小組討論完成。）

3、對比。

還原後大致如：有人對國內外的文化遺產不敢接觸、不敢選擇，這樣的人是懦弱無能的；有人全盤否定，盲目排外，這樣的人是昏頭昏腦的；而有的人卻全部接受，崇洋媚外，這樣的人是廢物一個，“拿來主義”是全不這樣的。

他先是佔有，然後挑選。對於……

比較後明確：比喻論證可以化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動，即形象突出又耐人尋味，使讀者為之折服。

4、創新。

嘗試用其他的比喻來說明這些道理。讓學生各抒己見，請學生作評委，評出“創意獎”。

拋磚引玉：也可將“對待文化遺產”用“使用大河裡的水”來打比方……

5、拓展。

用比喻的方法論證下列觀點：對外開放，要防止不健康不道德的東西乘虛而入。

拋磚引玉：給窗戶裝紗窗

給電腦裝防火牆。

……

五、“拿來”精華，延伸拓展

思考：現代社會“拿來主義”又有什麼新的內涵試舉一例說明“拿來主義”在個人生活、國家事務中的運用。

教學反思

一、對於核心價值的突破。我將《拿來主義》的核心價值定位在“語言的形象化表達與深層意味”上，對於“形象化表達”，採用“形象——還原——比較法”進行突破，也就是讓學生找到運用比喻論證的句子後，將它們還原成一般的抽象的說法，再與原來的形象化的說法來比較，當然，這不是我的首創，我是從鄭桂華老師教《吶喊自序》中得到啟發，“拿來”而已。對於“深層意味”的把握，主要採用示範賞析、自主賞析、和質疑解疑三個方法來完成。以“語言”為核心而又不停留於“語言”上，從“為文”探討“為人”，提倡“語言是胸懷與智慧的表現”！

二、強調生活性。我設計了三道拓展延伸題：思考——閱讀——辯論三部曲，從文字延伸到生活與社會，延伸到書籍與網路，延伸到個人能力與素養的發展，目的都是為語文學習引進活水，讓學習與生活接軌，讓“課本只是例子”。

三、強調預設與生成。過分強調預設，按部就班的教學設計牽著學生的鼻子走，只會禁錮了課堂，禁錮了思維。在設計中我為學生的生成留出了時間與空間，如探究“刪去第2段與第5段可不可以”，對“大宅子”等比喻論證的創新，還有對富有意味的語句的賞析與質疑，為課堂創造“可以預設的精彩”。

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇3

一、教學目的：

1、學習本文運用比喻，通過細小的、人們熟悉的事物來闡明抽象的、深刻的道理的寫法，《拿來主義》。

2、理解本文在批判中立論的方法，領會運用形象化的比喻和幽默諷刺的語言來論證論點的寫作特色。

3、理解如何正確對待中外文化遺產。

二、教學重點、難點：

1、重點：弄清什麼是“拿來主義”。

2、難點：認識“閉關主義”、“送去主義”的實質與危害。

三、教學時數：

兩課時

四、教學步驟：

第一課時

預習思考題：

1、本文議論的核心是什麼？通過什麼材料來闡述論點的？

2、找出本文運用的比喻論證，理解比喻論證的作用。

3、對待文化遺產的錯誤傾向是什麼？怎樣批判繼承文化遺產？

4、什麼叫“拿來主義”？為什麼對文化遺產必須採取“拿來”的態度呢？

引言：

古今中外的文學作品同學們可能看過一些。如：《三國演義》、《水滸傳》、唐宋詩詞、明清筆記小說、《西廂記》、列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《復活》、《戰爭與和平》、巴爾扎克的《高老頭》、雨果的《悲慘世界》……，國中三年級語文教案《《拿來主義》》。古代的和外國的一些文化遺產，我們在接觸的時候，應採取怎樣的態度才是正確的呢？學習魯迅的《拿來主義》從中可以受到啟發，得到教益。

解題：

本文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》（“且介”讀作“租界”，因為有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界築路的區域，這個地區有“半租界”之稱。魯迅先生有很強烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”標明這些雜文是在上海半租界的亭子間裡寫的，形象地諷刺了統治下半殖民半封建的黑暗現實。）

“拿來主義”是魯迅先生創造的詞語。什麼叫“拿來主義”呢？為什麼對文化遺產必須採取“拿來”的態度呢？這就是我們學習這篇文章要弄明白的問題。

本文寫於一九三四年六月四日。“九·一八”事變之後，日本帝國主義把魔爪伸向華北，反動統治集團越來越依附英美帝國主義，肆無忌憚地出賣民族利益，討好帝國主義，從政治、經濟、文化藝術方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。英美帝國主義除了肆意踐踏我國領土主權，瘋狂掠奪我國經濟資源外，還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民，反動政府和帝國主義互相勾結，一個“送去”，一個“送來”，中國面臨著“殖民地化”的嚴重危機。

長期以來，由於中國政治、經濟、文化上的落後，各帝國主義不斷輸入、槍炮、香粉、電影及各種小東西進行軍事、經濟、文化侵略，因而使清醒的青年們對於外來的東西“發生了恐怖”，產生了一種盲目排外的思想，不能正確對待外國的東西。當時上海《文學》月刊正在討論如何對待“文學遺產”問題，在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。魯迅感到，由於帝國主義的侵略和反動政府的媚外，造成了民族文化的嚴重危機，同時革命內部在對待中外文化遺產的問題上存在著相當混亂的觀點。針對這些情況，魯迅寫了《拿來主義》一文，揭露了帝國主義侵略政策和反動派的賣國罪行，闡明瞭無產階級正確中外文化遺產的基本觀點。

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇4

[教學目的]

1、把握文章的思路、觀點。

2、品味、學習形象生動的語言。

第一課時

[教學要點]

理清思路，總體把握文章內容和結構。

[教學過程]

一、檢查《荷塘月色》的背誦。

二、匯入新課。

夏天，氣溫高，蚊子多，晚上很難睡著。有人開啟窗子，好不好？（不好）那麼將窗子關得嚴嚴的，行不行？（不行）但是，天下之大，什麼人都有。有的人怕熱而開啟窗子，更有人怕蚊子關死窗子。為此，魯迅先生寫下了《拿來主義》。

三、朗讀課文。

四、梳理思路，把握文章內容和結構。

討論：

1、文章總的論題是什麼？

2、作者在哪一段提出拿來主義的內涵？

3、作者為什麼要提倡拿來主義？請從文中歸納幾個原因。

4、文章8、9段的內容是什麼？

明確：

1、文章總的論題是什麼？

（這實際上涉及到文章中“大宅子”的比喻內涵）目前，有著不同的理解。有人認為談的是如何對待外國文化，有人認為談的是對待本國文化遺產，第三類人認為談的是如何對待中外文化遺產。我認為，第一意見比較對，因為文章從“閉關主義”極其變種“送去主義”說起，都是從中國與外國關係的角度談的，提倡除給外國人“送去”之外，還得要從外國那裡“拿來”。但是，本文論述的，通常也完全適用於對本國傳統文化的態度。所以，有人乾脆籠統地說，本文談的是如何對待文化遺產的問題。

2、作者在哪一段提出拿來主義的內涵？

這是文章第7段提出來的。說得明白些，就是用自己的腦袋去分析，用自己的眼睛去鑑別，用自己的雙手去拿來。如果對待文化遺產，就是要有批判地去繼承。

3、作者為什麼要提倡拿來主義？

第7段劈頭一個關聯詞語“所以”，這就表明，前文所述都是屬於“我們自己來拿”的原因。那麼，到底什麼原因呢？

（1）第1、2段所論，“現在成了什麼都是‘送去主義’”，“送去主義”乃是一種“有往而無來”的行經，它與“禮尚往來”的交往原則不符。

（2）第3、4段所論，“送去主義”必然要造成嚴重後果，“我們的子孫……討一點殘羹冷炙”，按照歷史的發展，長此下去，必然讓我們的子孫淪為乞丐，讓我們的民族亡國滅種，讓我們的人民更加陷於被侵略、受奴役的悲慘境地。用《友邦驚詫論》中話說，就是“長此以往，國將不國”。因此，我們要正視歷史發展的邏輯，採取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”，這刻不容緩了。

（3）第6段所論是揭示“送來”的危害性。一味地聽憑“送來”，必然招致帝國主義的進一步侵略，“鴉片”“香粉”等已經充斥我們的市場，使中國更加殖民地化。這樣的現實教訓，我們應該吸取，銘記在心。（板書有關內容）

4、文章8、9段的內容是什麼？

文章8段批判對待文化遺產的錯誤態度，第9段闡明正確對待文化遺產的態度和方法。至於文章最後一段，是總結全文，闡述實行“拿來主義”的品質要求、和重大意義。

五、總結

文章先重點批判“送去主義”，從而揭示了實行“拿來主義”的原因；文章後半部分，著重闡明“拿來主義”。全文采用的是因果論證方法。

換一種角度看，全文采用的是破立結合的論述方法。前半部分重在“破”，後半部分重在“立”。如果進一步研究課文，我們還可以發現，這種方法實際是貫穿全文的。第1段破，第2段立；第3、4段破，5段立；第6段破，第7段立；第8段破，第9、10段立。。從這具體的行文佈局來看，先破後立，邊破邊立，一破一立，一反一正，一步一折，一折一景，相互穿插，呈S狀。既相對，又錯綜；既整齊，又變化。這種正反流水穿插結構確實是一種創造，魯迅先生的超群絕倫，不僅表現在他的思想深邃，也表現在他隨意揮灑、不拘一格的文章藝術。這樣精湛的藝術實在令人驚歎不已。

（板書）

只是“送去”，有往而無來——有悖於交往原則，

（破）只是“送去”，必淪為乞丐——要正視歷史邏輯

魯迅《拿來主義》獲獎教案 篇5

【教學目標】

1、瞭解和學習魯迅先生對待中外文化遺產的正確態度與方法，發揚拿來主義精神，在閱讀中外作品時注意吸取精華，剔除糟粕。

2、理解本文語言犀利，幽默的特點；學習本文運用比喻進行論證說理的方法，正確理解本文各比喻的含義。

【教學重點，難點】

1、總體理解文意。

2、揣摩詞語的諷刺意味。

【教學設想】

1、學習本文可以從理解文章的觀點和結構入手。

2、對語言的揣摩要結合魯迅雜文善於運用形象說理的特點，注意引導學生透過表面現象的詞句，分析所用形象的深刻內涵，可通過練習一中的3題進行。（詳見《教師教學用書》P10“教學建議”部分）

3、多用啟發性的提問，注意培養學生思維分析的能力。

【教學時間】

兩課時

【教學過程】

第一課時

一、教學重點：

總體理解文意，先弄清“送去主義”的實質與危害。初步體會文中一些幽默諷刺的語言在批判錯誤觀點時顯現的表現力。

二、教學內容和步驟：

1、題解匯入：

“主義”是指重大的原則或主張。“拿來主義”這個提法是魯迅先生的獨創，它的題旨是針對國民黨政府媚外賣國的政策和有些人的“全盤西化”的主張，也針對革命文化陣營內部的拒絕借鑑，盲目排斥的錯誤態度，魯迅提出既要大膽吸收借鑑外國文化（也包括本國的文化遺產），又要認真的分析精華與糟粕，加以批判吸收，以期改造民族素質，創造民族新文化。

2、講讀課文的前半部分（1－4節）（第5五節為過渡節，也可到第5節）。

（1）學生閱讀這部分課文，思考以下問題：

魯迅先生在提出“拿來主義”主張之前，先批判了那些主義？重點在揭露和批判什麼主義？

明確：批判“閉關主義”和“送去主義”，重點在後者。（運用學生粗知的鴉片戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍等歷史知識，加深對“又碰了一串釘子”的理解）。

課文開頭兩句話從追述清政府的閉關鎖國政策入手，非常概括地說明中國近百年來從盲目排外到一味媚外，從“閉關主義”一變而成“送去主義”，接著舉出事實（送古董；送古畫、新畫；送梅蘭芳），從歷史，社會根源揭示“送去主義”的本質——媚外賣國。

（2）細讀第3節，要求找出只送去不拿來的後果的關鍵詞句，思考魯迅先生用怎樣的筆法來論述這個問題的？

學生找出關鍵詞句，教師補充：

後果是：我們的子孫，“則當佳節大典之際，討一點殘羹冷炙作獎賞”。賣國的結果是使我們的子孫後代無法立足於世界民族之林。“磕頭賀喜”、“討”等詞語描畫出所處的地位與神態，描畫出可悲的亡國奴景況。“殘羹冷炙”、“獎賞”等詞感性色彩濃烈，深刻揭露帝國主義榨取中國人民脂膏的吸血鬼本質和惡劣伎倆，寓強烈的憤怒於幽默諷刺之中。

論述國民黨政府實行“送去主義”的嚴重後果時，作者未直說，而是先用反語諷刺：“送出去”明明是壞，說不算壞事情，以敵人自我解嘲的話鞭韃敵人；“豐富”“大度”不過是“送去主義”者掩蓋媚外賣國實質的遁詞。接著，與尼采自詡為太陽作比較，一針見血地指出“只是給予，不想取得”是發了瘋，吹噓“中國地大物博，開化最早，道德天下第一”的“送去主義”者，勢必使中國國事日弱，文化貧乏，最後完全論為殖民地，最後舉開掘地下的煤為例引出“送去主義”的嚴重後果。

（3）思考第4小節中“拋來”和“拋給”有何區別？作者為什麼“在這裡不想舉出例項”？

學生討論交流，教師明確：

拋來—指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施捨，一般不懷有什麼不良的動機或目的。拋給或“送來”—指有目的的、帶有惡意的輸出。

“拋給”是貶義，用鄙視的目光給人，而不是出於善心的施捨。

不想舉出例項，是因為“拋給”、“送來”的例項比比皆是，舉不勝舉，是因為國民黨政府對這一點諱莫如深，這樣既寫出對賣國政府進行含蓄銳利的批判，又抒發了作者的憤慨之情。

3、佈置作業：

（1）熟讀1－4小節

（2）預習課文後半部分，思考文後練習一、二、三題。

第二課時

一、教學重點

理解“拿來主義”的主張，領會運用形象的比喻闡明抽象的，深刻的道理的寫作方法。

二、教學內容和步驟：

1、檢查字詞：給加點的字注音：

冠冕（miǎn）堂皇禮尚（shàng）往來自詡（xǚ）殘羹（gēng）冷炙（zhì）孱頭（càn）腦髓（suǐ）蹩進（bié）玄虛（xuán）

2、講讀課文後半部分（5－10節）

（1）指名朗讀第5－7節。

（2）思考問題：

①作者批判了“閉關主義”，尤其是批判了“送去主義”之後，是怎樣提出“拿來主義”主張的？哪些詞語飽含了諷刺的意味？

學生回答，教師明確：

先用“我在這裡也並不想對於‘送去’再說什麼，否則太不‘摩登’了”一句推上文，然後提出自己“拿來主義”的主張。先破後立。“摩登”諷刺反動文人無恥地奉行“送去主義”，趨時逢迎，趕時髦。用“吝嗇”與上文的“大度”進行強烈的對照，對“送去主義”者進一步諷刺。

②“送來”和“拿來”區別何在？為什麼要把“送來”和“拿來”加以區別？學生回答，教師明確：

2作者用列舉的方法指出“送來”的實質，揭露帝國主義的罪惡。從經濟到軍事到文化，所謂的“送來”，就是貪得無厭的侵略、掠奪。“拿來”則不然，是中國人民根據自己的需要，主動地“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。這裡“運用腦髓”是指獨立思考，“放出眼光”是指鑑別精華與糟粕，“自己來拿”是指獨立自主的選擇。一“送”一“拿”，本質不同，內容全異，將二者嚴格區別，既可以辨是非，澄清人們“嚇怕”了的模糊思想，又可使所立的論點更加鮮明突出。

（3）齊讀第7節。

（4）指導閱讀：

8、9兩節思考問題

①作者以什麼作比方來闡明對待文化遺產的態度問題？批判了哪三種錯誤傾向？“拿來主義”者採取怎樣的態度？

學生回答，教師擇要板書：作者把文化遺產比作一所大宅子

拿來主義者的態度——不管三七二十一，拿來孱頭—怕、徘徊——害怕繼承（逃避主義者）

錯誤的態度昏蛋—怒、燒光—拒絕繼承（虛無主義者）廢物——慕、吸鴉片——全盤繼承（投降主義者）

②本來繼承文化遺產，是一個很深奧的理論問題，可經魯迅先生這麼形象地一論述，就使得抽象的問題具體化，深奧的道理淺顯化。第8小節最後說“拿來主義”者是全不這樣的，那麼“拿來主義”者究竟是怎樣對待文化遺產的呢？

學生回答：他佔有，挑選。

教師明確：“佔有”是就態度而言，“挑選”是就方法而言。

③“拿來主義”者佔有哪些東西，怎樣進行挑選呢？學生討論回答，教師擇要板書“魚翅”—精華—吃掉（吸收）

“鴉片”——毒品（有益也有害的一類事物）——藥用（治病）

“煙燈煙槍”——舊形式（有害的可做反面教材的一類事物）——毀或展覽（教育）“姨太太”—腐朽（供剝削階級欣賞享用的東西）——走散（消滅）這樣就能夠做到吸取精華，剔除糟粕。

（5）課文第10小節共5句話，講了哪五個問題？

A、怎樣對待文化遺產？

B、對文化遺產應該怎樣區別對待？

C、正確對待文化遺產有什麼積極意義？

D、要處理好文化遺產，我們必須具備哪些條件？E、實行拿來主義的重要性和迫切性何在？教師小結8~10小節的內容：

對待文化遺產“佔有”是前提，“挑選”是關鍵，創新是目的。不管三七二十一“拿來”，語氣斬釘截鐵，挑選的標準在是否於我們“有營養”、“有用”，從而區別對待，吸取精華，剔除糟粕。只有借鑑吸收文化遺產，加以創新，才能為我所用。

3、總結全文，加深理解。（照應前面的教學目標及教學重點難點）

（1）因果論證是議論文常用的分析說理方法。課文的第七段是一個醒目的獨句段（“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”）。劈頭一個關聯詞“所以”提示注意：前面所論，都屬於“要自己來拿”的原因。究竟是什麼原因呢？

因為第一層：只是送去，有往而無來。（有悖於交往原則）第二層：只是送去，必淪為乞丐。（要正視歷史邏輯）第三層：聽憑“送來”，大受其禍害。

所以“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”

（2）文章顯著的特點是使用比喻論證。

（3）魯迅的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”。本文語言的特點是犀利和幽默。犀利是能夠三言兩語，甚至只用一句話一個詞語就深刻揭示了事物或現象的本質。犀利的語言多用於揭露敵人，鞭笞醜惡，也用於一般的剖析事理，揭示矛盾。如文章的最後一段，只有五句話八十二個字，集中回答了五個問題，論因果，作選擇，加判斷，都深中肯綮、無可移易。每一句都是精確、犀利的典範。

幽默，是敏銳、機智和含蓄、委婉的結合物，在論辯的文章中還顯示了從容不迫、遊刃有餘的風度。最典型的例子是第九段的那些精當而風趣的比喻。作者對於如何佔有，怎樣挑選，早已深思熟慮，胸有成竹。題目雖大，道理雖深，卻能以小喻大，深入淺出。既令人信服，也使人受到感染。這就是幽默的力量。魯迅的幽默和風趣，顯示了他的非凡的觀察力和一個成熟的思想戰士的特點。”（課後練習三）

4、作業：

⑴、交流課後練習完成情況。（課後練習也可在理解課文時進行）

⑵、歸納字詞，預習新課。