秦觀《踏莎行》教案設計

　秦觀《踏莎行》教案設計1

　　教學目標：

1. 理解詞人抒發的惆悵憂愁的心情;

2. 鑑賞詞中名句“一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。”;

3. 鑑賞這首詞的清麗的語言，熟讀成誦。

　教學重點：

目標2、3

　　教學難點：

目標1

　教學過程：

一、 介紹作家作品.

賀鑄(1052一1125)，字方回，號慶湖遺老，衛州共城(今河南輝縣)人。“貌奇醜，色青黑而有英氣”(陸游《老學庵筆記》卷八)，因為為人秉性剛直，仕途不得志，始為武弁，後得蘇軾的引薦，改任文職，一直沉淪下僚。官終太平州通判，58歲致仕，退居吳下(蘇州)。賀鑄博學強記，藏書豐富，精通音律。所作詞有五百多首，今存286闋(含殘篇斷句)，在北宋詞人中，存詞數量僅次於蘇軾。賀鑄也是跟蘇門關係密切的北宋婉約派名家之一。賀鑄詞的風格多樣，其中有少數豪放詞，可視為蘇軾豪放詞的繼響，南宋愛國詞的先聲。有詞集《東山詞》、詩集《慶湖遺老集》。

二、 多種方式誦讀詩歌，整體感知詩歌.

三、 詩歌鑑賞

1.解釋詞語

凌波：形容麗人步履輕盈之態。語出三國 魏曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。

錦瑟華年：美好的青春年華。

衡皋：長滿香草的水邊高地。

彩筆：代指文才。據《南史.江淹傳》載，齊樑的名作家江淹得到一支五色筆，因此作文才思敏捷，多有佳句;可後來他夢見郭鏷來向自己討回了那支五色筆，作詩就再也沒有佳句了。

2.翻譯詩歌

凌波仙子邁著輕盈的步伐卻不過橫塘路，我只能目送那散發著芳香的塵埃遠去。她正當美好的青春年華有誰陪她共度?橋頭映月庭院花樹，雕花窗戶朱漆重門，只有春光知道她在何處。

飛雲緩緩漂浮，芳草叢生的水邊已降臨夜幕，我揮彩筆題寫相思斷腸的詩句。若問這閒愁共有多少，恰似遍地的青草煙霧悽迷，滿城隨風亂舞的柳絮，梅子黃熟時節漫空的綿綿細雨。

3.個性賞析

* 詞的上闋是如何體現虛實相生的?

開篇二句借曹植《洛神賦》之典故，用“不過”“目送”“去”實寫美人不至，自己只能以目光追隨其芳綜，目送她的身影越來越遠。基於這種可望不可及的遺憾，作者展開豐富的想象，虛寫這位佳人是怎樣生活的，也許她住在幽雅富麗的香閨中，美好的年華無人與共，只有春風知道她的傷感。

詞的下闋作者以“一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨”結句，甚是為人稱道，試簡要分析詞人用了什麼修辭手法?表現了怎樣的情感?這樣寫有什麼好處?

(1).詞人用了三個比喻，即博喻。

(2).抒發了詞人因思慕而引起的無限愁思。

(3).生動的將抽象的、難以捉摸的愁情轉化為具體可感的事物(菸草、風絮、梅 雨)，寫出了愁之多，愁之廣。

這三種景緻並非孤立，而是複合在同一畫面上，天地迷茫，色調灰暗，恰好與身處其間的失意人心境相符，詞人借景抒情，亦情亦景。

連用三個比喻，即博喻，可以更強烈的突出所要表現的事物的本質特徵。

名家評點

沈謙《填詞雜說》：“不特善於喻愁，正以瑣碎為妙。”

• 唐詩宋詞中寫詞的名句

杜甫：憂端如山來，澒淚不可掇

趙嘏：夕陽樓上山重疊，未抵閒愁一倍多

李頎：請量東海水，看取淺深愁

秦觀：落紅萬點愁如海

李煜：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

再讀詩歌，理解沈祖棻先生“表面似寫相思之情，實質上抒悒悒不得志的‘閒愁’。”(《宋詞賞析》)的見解。

• 月橋花院、瑣窗朱戶，只有春知處

佳人獨居深院，虛度年華，除了一年一度的春光之外，無人能到，自己當然也無從寄予相思相惜之情，這完全與詞人沉淪下潦，一輩子不被人知曉的情況相吻合。

結語

此詞問世後被譽為“絕唱”，作者因此獲得了“賀梅子”的雅號。詞以望美人不來發端，抒寫詩人的孤寂生活和幽恨清愁。開篇三句以似真似幻的筆觸寫作者傾心的美人凌波而來，卻又中道折回，踏塵而去，直如鏡中之花、水中之月，令人可望而不可即。“錦瑟”句是作者對美人的無限關切的詢問，其中或許寓有自嘆盛年不遇之意。“月橋”三句渲染美人住所之幽美，居室之富麗，而將兩情睽隔的悵惘滲透其中。“試問”以下四句以提問呼起，然後疊用三個精警、新奇、又稍帶誇張的複合式比喻，極寫“閒愁”之充塞天地，既多且廣，不可消釋，是化虛為實，靈光獨運之筆，宜乎前人讚賞備至。

　秦觀《踏莎行》教案設計

踏莎行

秦觀

霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。

一.作者簡介：

秦觀(1049-1100)：北宋詞人。字少遊、太虛，號淮海居士，揚州高郵(今屬江蘇高郵)人。三十六歲中進士。曾任蔡州教授、太學博士、國史院編修官等職位。在新舊黨之爭中，因和蘇軾關係密切而屢受新黨打擊，先後被貶到處州、郴州、橫州、雷州等邊遠地區，最後死於藤州。秦觀是“蘇門四學士”之一，以詞聞名，文辭為蘇軾所賞識。其詞風格婉約纖細、柔媚清麗，情調低沉感傷，愁思哀怨。向來被認為是婉約派的代表作家之一。對後來的詞家有顯著的影響。有《淮海集》、《淮海居士長短句》(又名《淮海詞》)。

秦少游所寫的常是那種最柔婉的、最幽微的一種感受——一種很敏銳的感覺。他的詞可分為兩類：一類是比較早期的詞，表現了一種柔婉幽微的感受;一類是他經過政治挫傷以後，所寫的寄慨身世的詞。

第一類的詞舉例：

浣溪沙

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。

自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閒掛小銀鉤。

其中沒有流露出什麼具體的事情。找不到什麼寄託。沒有像韋莊的一個愛情故事，也沒有像溫庭筠的可以引起寄託的聯想，也沒有像晏殊、歐陽修那樣的懷抱和修養，就只是一種敏銳的感覺。“小樓”“輕寒”“淡煙”“畫屏幽”“輕似夢”“細如愁”“寶簾閒掛小銀鉤”，都是輕柔的敘寫，一個沉重的字都沒有。

“逢在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。一般人常把抽象的事物比作具體的事物，這裡卻把具體的事物比作抽象的感情。後句中的“愁”只是一種閒愁。但是如果不是有輕似夢的感受的人，能夠寫出“自在飛花輕似夢”的句子嗎?如果不是有纖細愁思的人，能寫出“無邊絲雨細如愁”的句子嗎?

他還有一首《八六子》，這樣來寫女子的美麗“夜月一簾幽夢，春風十里柔情”，是一種內在的美麗。

《蒿庵論詞》：“他人之詞，詞才也。少遊詞心也。得之於內，不可以傳。”這就是秦少游詞心的本質。

秦少游傳記記載他少年有大志，喜讀兵家之書。他仰慕的是政治功業上有成就的，但是，他經不住挫折，經不住打擊，這是他與蘇軾最大的區別，他與蘇軾、黃山谷比較，年歲最小，但是，卻是死去最早的一個。

二.詞文賞析：

《踏莎行》是他最悲哀的詞，他從悲哀中開拓出一種意境，是他獨特的成就。傳統的讀詞中注意形象與情意的結合，情中生景，景中生情，給讀者以更直接更鮮明的感動興發的力量。這種形象和情意都是現實的。如：

1.“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。”

詞人是在郴州的一個客舍裡的。他說怎麼能忍受這種淒涼的滋味：孤館閉鎖在春天的料峭的寒意之中，聽了一天杜鵑的啼聲——不如歸去，不如歸去!

他在貶謫途中，他的家人妻子沒有伴隨著他。他是一個人被遷貶在外的，所以他這樣說。哪一天才能回到妻子身邊去團聚呢?所以，這兩句者寫實的情景。

2.“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。”

“樓臺”，高大，崇高。詞人少有大志、喜讀兵書的時候，心中有一個高遠的理想和目標，好像是一個樓臺一樣。可是，經過這麼多的挫傷，是“霧失樓臺”，在雲霧的遮蔽之中，這個理想的樓臺迷失了，再也看不見了。

“津渡”，是一個出路，一個出口，是登船上路的碼頭。在夜月的迷濛之中，這津渡也迷失找不到了。

這裡的霧和月，與後面寫的“杜鵑聲裡斜陽暮”的現實情景是不相符合的。這兩句所寫的不是現實的情景，而是他內心之中的一咱破滅的感覺。而把內心破滅的感覺，用這種假想的、不是現實的形象表現出來，就使它有了一種象徵的意味。

“桃源”，象徵著一種追求的理想世界，是一個理想世界破滅的象徵。秦少游想到了桃源的故事，才說“桃源望斷無尋處”。由這句的聯想，想到了“霧失樓臺，月迷津渡”，是一個美好理想的破滅，而他們現實生活則是“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮”。

3.“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。”

他說懷念自己的家人親友，想託驛使帶去一封家信。

飲馬長城窟行

青青河畔草，綿綿思遠道。 遠道不可思，宿昔夢見之。

夢見在我傍，忽覺在他鄉。 他鄉各異縣，輾轉不相見。

枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言。

客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。

長跪讀素書，書中竟何如。上言加餐食，下言長相憶。

“砌”字賞析：

感情的品質和感情的數量，是代表這個作者的品格和質量的。

此字有力感，有份量感。和李後主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，是寫流去的恨。而此處的恨是一塊一塊堅硬的磚石砌起來的，是那樣的沉重，是重重疊疊的恨，數不清說不盡的恨。

同時，也化虛為實，賦予愁以具體可感的形態。

4.“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”最為蘇軾所欣賞。“少遊已矣，雖萬人莫贖。”郴江發源於郴山，而它的下游流到了瀟湘水中去了。這是地理的現實。秦少游問的無理。他說郴江從郴山發源，就應該永遠留在郴山，它為什麼居然要流到瀟湘的水中去了呢?“何日桑田俱變了，不教伊水向東流。”(《寄遠》)“自是人生長恨水長東。”無理之語，卻是至情之辭。正是那生活遭遇到極大憂患挫傷苦難的人，才對天地之間的不平發出這樣的詰問。

所以這兩句詞的意思是，郴江就應該留在郴山。有美好志願的人，應該成就美好的志願。為什麼樣不能使美好的東西永遠留下來呢?表情沉痛。