那些人仙相戀的故事：天河配、天仙配、天緣配

牛郎織女

還有兩天就是農曆“七夕”。牛郎織女的愛情故事流傳了數千年，依然優美動人。在影視和戲曲作品中，也有不少關於平民與仙女戀愛的題材，除了牛郎和織女，還有董永和七仙女，崔文瑞和張四姐。

市民高大航的家庭曾被評選為瀋陽十大魅力家庭中的“收藏之家”，在他的藏品中，便有一系列與“七夕”有關的收藏，高大航發現，每件藏品上，都印著三個小字“天河配”，他拿著藏品來到報社求教：“很多人認為七夕是天仙配，但這上面怎麼印成了天河配?”

帶著問題，瀋陽晚報、瀋陽網記者採訪到遼瀋曲藝界名家、民俗學家耿瑛先生，他為記者詳細解讀了曲藝和民俗作品中的“天仙配”、“天河配”和“天緣配”。

　　百餘年後

　　牛郎和織女的關係越來越平等

在高大航家中，跟“七夕”有關的老物件真不少，有帽筒、酒瓶、牙缸，還有老連環畫、煙盒、煮青膏廣告宣傳冊、郵票等等，其中有對兒牛郎織女主題帽筒為民國名家潘肇唐所繪，也是高大航特別珍愛的。

高大航和老伴在家中專門找了個房間來收納展示各種收藏品，“其中，帽筒是我藏的，老伴主要收藏牙缸，酒瓶子是我兒子的最愛。”高大航笑著說。

七夕節前一週，高大航和老伴心血來潮，把所有跟牛郎織女有關的藏品都擺在一起玩賞，看著看著，老高發現，不同時期的收藏，牛郎織女的畫面設計是不同的。“清末民國那段時期，牛郎和織女的地位是嚴重不平等的，織女在天上，牛郎在地上仰望，同時對織女作揖，是很恭敬的態度;到了20世紀五六十年代前後，牛郎織女雖說仍然一個天上一個地下，但牛郎不作揖了，而是伸開雙手，像呼喚織女歸來一樣;等到80年代左右，牛郎織女完全平等了，倆人手拉著手，身後是喜鵲圍繞。這說明他們之間的關係越來越平等。”

　　曲藝名家：

　　也曾蹲在黃瓜架下聽悄悄話

在遼瀋曲藝界名家、民俗學家耿瑛先生看來，天河配、天仙配是完全不同的兩個故事，來源不同，主角不同，唯一類似點在於都講了一個人仙相戀的故事。

牛郎織女的故事是中國四大民間傳說之一，不少傳統戲曲中都有《天河配》這個曲段，講的就是牛郎織女。“這是個時令戲，每年七月初七，就要開演，我小的時候，總看評劇《天河配》。”他回憶說。家中老人也講過關於七夕的傳說，據說那天晚上蹲在黃瓜架下，就能聽到牛郎織女講悄悄話。幼年耿瑛真的在七夕那天蹲在黃瓜架下，那天下著毛毛雨，他蹲了一個多小時，只聽到雨打黃瓜架的聲音，並沒有牛郎織女說話。

傳統二人轉中，也有牛郎織女的段子，“上世紀80年代，在吉林發現了一位老藝人，就會唱傳統的《天河配》。”耿瑛說。

他記得，上世紀50年代，瀋陽的一些劇院演出《天河配》時，為了招徠觀眾，想出“真牛上臺”的招數，引起轟動。“牛並沒有藝術細胞，也不會演戲，上臺除了吸引眼球，帶不來任何美感。”他說，為此，他曾在《瀋陽晚報》上發表文章，批評劇院的'這種做法。

　　除了牛郎織女

　　還有天仙配與天緣配

至於“天仙配”，取材於民間“二十四孝”中“賣身葬父”的故事。董永家貧，父親去世後，他不得不賣身葬父。在他去主家做工的路上，遇到一位女子，要求與他成親。主家要求董永織三百匹細絹，才可離開，可在女子的幫助下，一個月便完成了。返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永，自己是天帝之女，他的孝心感動了上天，因此仙女奉命幫助董永還債，槐蔭也由此改名為孝感。

耿瑛說，黃梅戲中有出摺子叫“百日緣”，說的就是天仙配。1952年全國戲曲會演，就演出過一個曲目。“中國傳統門畫中，‘麒麟送子’這個題材承接了天仙配的故事，麒麟送來的孩子，就是七仙女與董永所生的兒子。”

二人轉的老曲段中，還有“天緣配”的故事。說的是玉皇大帝四女兒張四姐嫁給火光童子轉世的討飯郎崔文瑞，下凡前，特地在天宮拿了許多寶貝。“新中國成立後，有段時間這出曲目曾改名為‘人緣配’，後來又改了回來。”耿瑛說。